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文檔簡介
1、在西方科學(xué)哲學(xué)發(fā)展史上,波普爾的證偽主義和拉卡托斯的精致證偽主義是不可或缺的兩個(gè)重要的發(fā)展階段。為了厘清波普爾證偽主義和拉卡托斯精致證偽主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)容,搞清科學(xué)哲學(xué)發(fā)展中二人思想的相互關(guān)系,將波普爾證偽主義和拉卡托斯精致證偽主義進(jìn)行比較。
證偽主義和精致證偽主義站在相同的立場上,堅(jiān)持可證偽性劃界標(biāo)準(zhǔn),批判邏輯實(shí)證主義經(jīng)驗(yàn)證實(shí)原則和歸納主義。然而,證偽主義和精致證偽主義對(duì)證偽性標(biāo)準(zhǔn)和證偽對(duì)象的理解是不相同的。在證偽性標(biāo)準(zhǔn)的理
2、解方面,證偽主義的證偽性標(biāo)準(zhǔn)是邏輯上的可證偽性標(biāo)準(zhǔn),一種理論一旦具有可證偽性就是科學(xué)的,否則就是非科學(xué)的。精致證偽主義的證偽性標(biāo)準(zhǔn)是能夠預(yù)言新穎事實(shí)的確證原則,只有證明一個(gè)理論比先前的理論具有更多的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)內(nèi)容,出現(xiàn)了新事實(shí)并且得到了確證,它才是科學(xué)的。在證偽對(duì)象的理解方面,證偽主義所理解的證偽對(duì)象是理論概念,是單獨(dú)的理論。精致證偽主義所理解的證偽對(duì)象是理論系統(tǒng)概念,其用確證原則取代了證偽主義的嚴(yán)格證偽原則,用理論系統(tǒng)的概念取代了理論的
3、概念,只有理論系列而不是孤立的理論才能被評(píng)價(jià)為科學(xué)的或非科學(xué)的。
通過對(duì)證偽主義和精致證偽主義比較研究,可以搞清證偽主義和精致證偽主義各自的優(yōu)缺點(diǎn)。證偽主義堅(jiān)持證偽性劃界標(biāo)準(zhǔn),對(duì)理論概念的證偽,是“理性重建”卻忽視了“歷史再現(xiàn)”。精致證偽主義堅(jiān)持預(yù)見新穎事實(shí)的確證性劃界標(biāo)準(zhǔn),對(duì)理論系統(tǒng)概念的證偽,是“理性重建”和“歷史再現(xiàn)”的統(tǒng)一,是科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史的結(jié)合,但是,如果有一種重建能說明更多的科學(xué)史,這一重建就優(yōu)于先前的重建。
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