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文檔簡介
1、本文立足西方社會有代表意義的倫理思想,梳理出了一條從慈悲到J下義的社會保障的思想。在思想梳理完畢之后,本文指出了與此思想線索發(fā)展相應(yīng)的社會保障發(fā)展的歷史線索。接下來通過分析這些倫理思想如何影響社會保障發(fā)展,得出了社會保障發(fā)展的三個轉(zhuǎn)變:保障形式由非正式制度轉(zhuǎn)變?yōu)檎街贫?;保障對象由利益的照顧轉(zhuǎn)變權(quán)利的保障;保障動力由個人道德轉(zhuǎn)變?yōu)檎?zé)任。從而明晰了社會保障發(fā)展的主觀路徑。在此分析之上,文章討論了慈悲的局限性與正義對慈悲的超越,指出了兩
2、者在當(dāng)代社會之間的關(guān)系:慈悲可以通過正義的形式而更加規(guī)范化;正義需要一種仁愛的環(huán)境,兩者一起構(gòu)成完整的社會保障倫理基礎(chǔ)。在討論慈悲正義理論關(guān)系的同時,筆者討論了如何將這樣的理論問題轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實問題的途徑:如果將社會保障看作是一種公共物品的話,慈悲與正義的社會保障倫理在具體的實踐中就表現(xiàn)為是不同社會保障物品。這樣就可以通過多中心治理的手段,促進(jìn)社會保障發(fā)展。本文最后將在對社會保障倫理發(fā)展已經(jīng)做出梳理的基礎(chǔ)上,與當(dāng)前中國社會保障中倫理的建設(shè)結(jié)
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