論宗族文化對村委會選舉的影響--以藤村為個案.pdf

1、中國是一個宗族傳統(tǒng)很厚重的國家，我國的傳統(tǒng)社會是以宗族為本位的社會。中國社會本質上是鄉(xiāng)土性的，而宗族更是構成了中國鄉(xiāng)土社會的根基。于是，宗族性或者說宗法性變成了中國社會一大顯著特征。宗族的產生可以追溯到我國的原始社會末期，凝結著我國傳統(tǒng)文化的內核。中國農村基本上是由血緣與地緣關系組織起來的社區(qū)，宗族決定了農村的基本社會結構，規(guī)定了農民的互動范圍，宗族問題關乎人們對于中國社會的整體認識。宗族在我國的發(fā)展可謂九曲回腸，上世紀八十年代改革開放

2、以來，農村宗族組織發(fā)生了新的變化，在國內以不同的形式復興，并很快成為學術界研究的焦點。中國是一個農業(yè)人口占大多數的農業(yè)大國，農業(yè)、農村、農民的發(fā)展直接關系到國家的發(fā)展和現代化的實現。村落宗族文化構成中國社會生活的一個重要方面，是理解中國社會必不可少的透視角。伴隨著改革開放的步伐，我國廣大農村地區(qū)逐漸開啟了新形勢下的村民選舉，這種選舉對于促進中國的民主化建設有重要的意義，在實際操作中，村民選舉與中國傳統(tǒng)文化，特別是宗族文化有著什么樣的相互

3、影響，這正是本文所關注的問題。
　　改革開放以來，當代宗族在農村的復興已是不爭的事實，只是復興的形式有所不同，為了更好的了解現實的情況，本文選擇潮汕藤村村作為個案研究，運用訪談法、觀察法的研究方法，通過對藤村村民選舉事件的敘述闡述宗族勢力復興對于該村村民選舉的影響。藤村作為一個特定的場域，有其特殊性，但是這種特殊中也存在著一定的普遍性，通過藤村的個案的研究可以為其他鄉(xiāng)村自治與宗族關系的研究提供一定的視野。本文從宗族復興的表現入手，