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文檔簡(jiǎn)介
1、當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,人們的價(jià)值觀念、道德觀念多元并存。在多元文化的時(shí)代背景下,學(xué)校道德教育既要承受一定的挑戰(zhàn)和威脅,同時(shí)也為學(xué)校道德教育進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和改革提供了良好的契機(jī)。由于學(xué)校道德教育自身以及各種歷史的、現(xiàn)實(shí)的原因,當(dāng)前我國(guó)學(xué)校道德教育在教育理念和具體實(shí)踐中還存在著一些誤區(qū),這些誤區(qū)嚴(yán)重影響學(xué)校道德教育實(shí)效性的提高,制約著學(xué)校道德教育的健康發(fā)展。
生態(tài)學(xué)的理念和原則以及生態(tài)世界觀對(duì)于當(dāng)前學(xué)校道德教育的研究具有十分的
2、適切性。通過(guò)生態(tài)學(xué)的視野審視學(xué)校道德教育,認(rèn)為學(xué)校道德教育是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng),學(xué)校道德教育應(yīng)該遵循生態(tài)學(xué)的主要原則。學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng)的核心內(nèi)涵在于以人為本、整體和諧、生態(tài)調(diào)適和可持續(xù)發(fā)展。
當(dāng)前學(xué)校道德教育存在的問(wèn)題很難用一元的、單向度的、主客兩分的思維方式進(jìn)行解釋?zhuān)切枰褜W(xué)校道德教育作為一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)從整體進(jìn)行考察。在生態(tài)世界觀的指導(dǎo)下,運(yùn)用生態(tài)學(xué)的理念和原則審視學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng),發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)校道德教育生態(tài)系
3、統(tǒng)的危機(jī)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)要素的失衡,學(xué)校道德教育在目的、內(nèi)容、方法上存在一些不合理,在師生關(guān)系上太過(guò)緊張;學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng)與學(xué)校生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)之間存在一定的斷裂。
針對(duì)當(dāng)前學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng)存在的危機(jī),進(jìn)行相應(yīng)的原因探究,發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng)危機(jī)的原因主要在于:其一,學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部趨于知識(shí)化,忽視了對(duì)學(xué)生德性和道德實(shí)踐能力的培養(yǎng),背離了學(xué)校道德教育的本真意蘊(yùn);
4、其二,學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng)相對(duì)于學(xué)校生態(tài)系統(tǒng)趨于邊緣化和專(zhuān)門(mén)化,失去了學(xué)校道德教育的應(yīng)有育人功能;其三,學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng)相對(duì)于社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)趨于封閉性和保守性,與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活太過(guò)疏離,忽視了學(xué)生的道德體驗(yàn)。
在對(duì)當(dāng)前學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng)的危機(jī)及其原因分析基礎(chǔ)之上,進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng)的建構(gòu)。第一,需要學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的平衡與和諧,需要制定合理的道德教育目標(biāo)、注重生活化的道德教育內(nèi)容、強(qiáng)調(diào)對(duì)話的道德教育方法
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