西方文化學(xué)派譯論范式對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)譯學(xué)的影響研究.pdf

1、西方文化學(xué)派翻譯理論誕生于上世紀(jì)七十年代，從外部研究的角度、運(yùn)用描述性的方法把翻譯置于包括社會(huì)文化、社會(huì)歷史、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等在內(nèi)的廣義文化背景下予以考察，主要包括翻譯研究理論、描述性翻譯理論、多元系統(tǒng)翻譯理論、操縱翻譯理論、解構(gòu)主義翻譯理論、女性主義翻譯理論和后殖民主義翻譯理論。在該學(xué)派的發(fā)展中日漸形成的西方文化學(xué)派譯論范式具有重視文化作用、采用描述性研究、采取外部研究角度、側(cè)重譯入語(yǔ)方面的研究、開(kāi)創(chuàng)性與革新性五方面的特征。
　　

2、 中國(guó)傳統(tǒng)譯學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，受中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)文論的影響，在表述方法、精神內(nèi)涵等方面具有傳統(tǒng)國(guó)學(xué)色彩，重實(shí)踐、重感悟、重美學(xué)，以“案本-求信-神似-化境”為主要沿革路線，包括“信、達(dá)、雅”、“神似”等長(zhǎng)盛不衰的理論主張。
　　 西方文化學(xué)派翻譯理論與中國(guó)傳統(tǒng)譯學(xué)誕生于兩個(gè)不同的文化背景中，在各自的發(fā)展中都存在優(yōu)勢(shì)與需要完善的地方，西方翻譯理論傳入中國(guó)都會(huì)引起廣泛的關(guān)注，而對(duì)其進(jìn)行研究的落腳點(diǎn)應(yīng)該是在充分學(xué)習(xí)、借鑒

3、西方理論先進(jìn)之處的基礎(chǔ)上來(lái)發(fā)展自己的翻譯理論，這才是研究西方翻譯理論的正確方向。本文沿著這樣的方向通過(guò)研究西方文化學(xué)派譯論范式對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)譯學(xué)的影響，試圖探尋中西譯理融合之路。
　　 本文以文獻(xiàn)資料分析法、比較分析研究法為主，同時(shí)綜合運(yùn)用了其他研究方法。首先劃定了西方文化學(xué)派翻譯研究的范疇，并通過(guò)梳理西方文化學(xué)派翻譯理論自上世紀(jì)七十年代起先后經(jīng)歷的興起、發(fā)展、繁榮各個(gè)階段的情況，運(yùn)用庫(kù)恩的范式理論，創(chuàng)造性地總結(jié)出了西方文化學(xué)派譯論

4、范式重視文化、外部研究等五方面的特征。其次，通過(guò)梳理西方文化學(xué)派翻譯理論傳入前中國(guó)傳統(tǒng)譯學(xué)的發(fā)展情況、運(yùn)用統(tǒng)計(jì)法介紹西方文化學(xué)派主要翻譯理論傳入中國(guó)幾種方式的情況，引出了基于宏觀角度探討的西方文化學(xué)派譯論范式對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)譯學(xué)被批評(píng)、被邊緣化等方面的消極影響和提供闡釋新視角、促進(jìn)研究途徑多樣化等方面的積極影響，以及基于微觀角度探討的西方文化學(xué)派譯論范式對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)譯學(xué)文本本位、譯者道德本位等本位思想的解構(gòu)作用。再次，在肯定中國(guó)傳統(tǒng)譯學(xué)面對(duì)西方