當(dāng)代中西譯學(xué)范式比較研究.pdf

1、自20世紀(jì)60年代以來(lái),美國(guó)科學(xué)哲學(xué)家和科學(xué)史家托馬斯·庫(kù)恩(ThomasS.Kuhn)提出的“范式”(“paradigm”)理論,在自然科學(xué)與人文科學(xué)領(lǐng)域,均產(chǎn)生了重大影響。本文借助這一理論,對(duì)當(dāng)代中國(guó)和西方翻譯研究中的語(yǔ)文學(xué)范式、語(yǔ)言學(xué)范式、文化研究范式以及可望形成的哲學(xué)范式進(jìn)行了縱向和橫向的考察。
　　 依據(jù)庫(kù)恩的范式理論,新范式的確立有賴于四個(gè)要素:符號(hào)概括、模型或共有信念、共有價(jià)值、范例。本研究參考庫(kù)恩的關(guān)于范式理論的

2、基本要素,在對(duì)中國(guó)和西方翻譯研究范式進(jìn)行比較分析和研究的過(guò)程中,主要關(guān)注以下問(wèn)題:(1)研究范式的理論與方法；(2)研究范式在不同階段的特點(diǎn)或研究重點(diǎn)。(3)研究范式的危機(jī)階段；(4)研究范式存在的不足。通過(guò)對(duì)上述問(wèn)題的研究分析,試圖探索當(dāng)代譯學(xué)范式演進(jìn)的理論基礎(chǔ)、發(fā)展過(guò)程和基本規(guī)律。
　　 通過(guò)對(duì)當(dāng)代中西譯學(xué)范式進(jìn)行對(duì)比研究與考察,本文得出以下結(jié)論:庫(kù)恩的范式理論適于考察翻譯研究范式的轉(zhuǎn)換和發(fā)展規(guī)律,翻譯研究各范式內(nèi)部呈現(xiàn)出的

3、階段性、進(jìn)化性特點(diǎn),是范式內(nèi)部跨文化、跨學(xué)科發(fā)展的結(jié)果,促使譯學(xué)研究各相關(guān)科學(xué)共同體的成長(zhǎng)和壯大,并最終導(dǎo)致了譯學(xué)范式的轉(zhuǎn)換。翻譯科學(xué)革命不一定意味著一個(gè)范式消滅另一個(gè)范式,人文學(xué)科與庫(kù)恩所論的自然學(xué)科不同,人文學(xué)科的某些范式有時(shí)可以在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)共存,只是未必共榮。翻譯學(xué)作為一門(mén)新興的、不斷發(fā)展完善的學(xué)科,是對(duì)語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、文學(xué)理論、哲學(xué)、美學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、社會(huì)人類(lèi)學(xué)、國(guó)際政治學(xué)以及相關(guān)的自然科學(xué)等多種學(xué)科進(jìn)行交叉滲透研究的學(xué)科,一

4、個(gè)開(kāi)放的、綜合性的人文社會(huì)科學(xué)門(mén)類(lèi)。各國(guó)翻譯學(xué)者從不同的領(lǐng)域、不同的角度、以不同的方法論對(duì)翻譯現(xiàn)象進(jìn)行跨學(xué)科、跨文化的歷時(shí)共時(shí)的動(dòng)態(tài)研究,不同國(guó)家、地區(qū)譯學(xué)理論研究的多元互補(bǔ)共存以及各國(guó)譯論的接軌與融合是未來(lái)翻譯學(xué)發(fā)展的總體態(tài)勢(shì)。因此,理論體系的多元化、研究視野的開(kāi)放性以及研究領(lǐng)域的綜合性將是翻譯學(xué)發(fā)展的主要特征。翻譯研究既要保持傳統(tǒng)范式合理的內(nèi)核,又要開(kāi)拓新的研究空間。中國(guó)的翻譯研究應(yīng)當(dāng)積極借鑒西方翻譯研究范式、包括西方哲學(xué)范式,促進(jìn)