熊十力教育哲學(xué)思想探微.pdf

1、教育是育人之心性以成人，還是造就有用的人才，乃現(xiàn)代教育聚訟不休之根本問題，其要者在于學(xué)者究竟學(xué)什么，學(xué)所以為人還是學(xué)知識(shí)技能。在“有用"的時(shí)代精神下，教育和為學(xué)以知識(shí)技能為首要，已成為不爭(zhēng)之事實(shí)。這必導(dǎo)致教育的工具性與功利性，古謂“今之學(xué)者為人”是也。由是，精于算計(jì)已成為當(dāng)今人的生存方式，人憑籍于外才能有所安立，從而自失其性，迷失其本。生命無所安頓，人格無有高貴，精神無處著落，乃現(xiàn)代人的普遍心態(tài)。 熊十力先生有感于生命之困頓、

2、人格之污下、精神之衰敗，以探索生命之根、存在之本、價(jià)值之源為己任，認(rèn)為教育和為學(xué)的根本首在于識(shí)大體、立大本，此乃學(xué)問之歸墟；如學(xué)不究體，則萬化無源、萬物無本，人生無有歸宿，道德無內(nèi)在根源。為此，他以本心為人與天地萬物所同具的本體，認(rèn)為萬物本原與吾人真性本非有二，皆為人之本心；此心備萬理、含萬德、肇萬化，是萬理之原、萬德之端、萬化之始；它生天生地生人生物，是吾人與萬物所以生之實(shí)理。這樣，熊十力就把本心提升為宇宙本體，使本心成為宇宙實(shí)體之心

3、，同時(shí)又以本心收攝宇宙萬有，使宇宙成為本心統(tǒng)攝下的宇宙，實(shí)現(xiàn)了天道性命的貫通。由此，人人所內(nèi)在固有的本心就是人的生命之根、人生之本、價(jià)值之源；教育就在于教其本心、育其真性，為學(xué)就在于為此本心、學(xué)做真人。 本心之證見，非經(jīng)由實(shí)踐不已的修為之功，篤實(shí)深純，乃至克盡其心，無由以成。為學(xué)就在于盡吾人修為工夫使放失之心復(fù)其正位，商無一毫忿健、恐懼、好樂、憂患等偏曲之相，以純其心性、成就道德人格；教育就在于教人于身心上做實(shí)踐工夫，使本心復(fù)其

4、清凈本然、自然朗現(xiàn)，以盡顯其仁德生生不息的創(chuàng)生之大用，使生命永立于自強(qiáng)不息、精進(jìn)不已的人生之境。為此，熊十力提出了反己體認(rèn)以見其本心、思修交盡以全其心性、心有存主以立定志愿、仁德之生生不息以創(chuàng)造生命的工夫修養(yǎng)論，從而提供了一條徹悟宇宙本原與生命真性本非有二的道德修養(yǎng)之路，以教人識(shí)得自家生命即是宇宙本體，從而實(shí)現(xiàn)渾然與天地萬物一體的人生境界，成就頂天立地的君子人格。 熊十力的本心即為學(xué)之本、教育之根和為學(xué)就在于盡吾人修為之功、教育

5、就在于教人于身心上做實(shí)踐工夫的教育哲學(xué)思想，從哲學(xué)根基上貞定了教育的本義，復(fù)活了教育成德之教、為己之學(xué)、心性之育的真諦，使教育真正成為育人成人之育，即：教人通過德性生命的實(shí)踐，使人以自強(qiáng)不息、精進(jìn)不已的生命精神，究見生命本源，使人知本，明其所以生之理；直透生命真性，實(shí)現(xiàn)天人合一、仁者渾然與天地萬物一體的天地境界；彰顯人類存在的終極意義，凸現(xiàn)人的內(nèi)在生命價(jià)值，使人有安身立命的根基和歸宿，從而為人類開啟了一條生命安頓、人格高尚、精神高貴的教