文化定勢(shì)下的漢英禁忌語(yǔ)和委婉語(yǔ)的比較.pdf

1、文化定勢(shì)是一種固定的思維模式，是一種不可避免的普遍現(xiàn)象。人類(lèi)的文化差異和認(rèn)知方式?jīng)Q定了定勢(shì)的客觀存在性?！癝tereotype”的概念，最先是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家Lippmann早在1922年出版的《公眾輿論》(Public Opinion)一書(shū)中提出的。書(shū)中指出文化定勢(shì)是人們使用一個(gè)簡(jiǎn)化的認(rèn)知方法，將具有相同特征的一群人或任何民族、種族塑造成一定的形象。從認(rèn)知角度上看，定勢(shì)是跨文化交際中的認(rèn)知方式之一，建立在一些準(zhǔn)確的觀察之上，可以反映一定

2、程度的真實(shí)性，有助于個(gè)體對(duì)不同社會(huì)主流文化的認(rèn)識(shí)。任何個(gè)體都不可能窮盡對(duì)相同或不同文化下所有成員的認(rèn)識(shí)，而文化定勢(shì)是對(duì)陌生信息進(jìn)行有效歸類(lèi)的一種方法，能使信息更清晰。與此同時(shí)，文化定勢(shì)的消極性也顯而易見(jiàn)，主要來(lái)源語(yǔ)本民族文化長(zhǎng)期的定勢(shì)作用和對(duì)其他文化的偏見(jiàn)。 本文通過(guò)對(duì)比研究得出雖然禁忌語(yǔ)與委婉語(yǔ)這兩種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象在中西兩種文化里起源大致相同，某些方面也有共通之處，但在定勢(shì)思維的影響下，其具體原因和諸多方面還是相去甚遠(yuǎn)的。本文

3、通過(guò)考察發(fā)現(xiàn)，中英兩種文化傳統(tǒng)的實(shí)質(zhì)性差異在于天人之和與天人之分兩種傳統(tǒng)文化模式的不同。它規(guī)定了中英文化的基本差異。在這種文化基本差異中中英兩國(guó)人民形成了不同的文化思維定勢(shì)，決定了中英在禁忌語(yǔ)和委婉語(yǔ)語(yǔ)言行為上的諸多差異。在自定性定勢(shì)思維的影響下，漢語(yǔ)中的禁忌語(yǔ)和委婉語(yǔ)重在禁忌，側(cè)重于語(yǔ)言的消極使用，宗教色彩不濃厚而人文主義色彩濃厚，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)個(gè)體的道德修養(yǎng)的重視，語(yǔ)言的使用主要是致力于創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系；英語(yǔ)中的禁忌語(yǔ)和委婉語(yǔ)重在

4、委婉，側(cè)重于語(yǔ)言的積極使用，宗教色彩濃厚，帶有沉重的原罪感，體現(xiàn)了英國(guó)人對(duì)宗教精神和優(yōu)雅語(yǔ)言的一再追求，并且他們力圖通過(guò)積極使用語(yǔ)言以擴(kuò)大個(gè)人的影響并改造世界。在現(xiàn)階段的跨文化交際中，在他定性思維定勢(shì)的影響下，漢語(yǔ)禁忌語(yǔ)和委婉語(yǔ)在內(nèi)容和表達(dá)方式上有向英語(yǔ)同一性的趨勢(shì)，但其深層的自定性思維定勢(shì)還是相對(duì)穩(wěn)定的，保持了文化的獨(dú)立性。 最后，我們通過(guò)在文化定勢(shì)下對(duì)中英禁忌語(yǔ)和委婉語(yǔ)的對(duì)比研究，加深了我們對(duì)禁忌語(yǔ)和委婉語(yǔ)背后的思維定勢(shì)理解