自我構(gòu)念的啟動(dòng)效應(yīng)及其對(duì)自我增強(qiáng)的影響.pdf

1、關(guān)于自我增強(qiáng)和自我構(gòu)念的研究是近年來(lái)心理學(xué)研究中的熱點(diǎn)問(wèn)題。自我增強(qiáng)指的是個(gè)體為獲得積極的自我反饋而傾向于對(duì)自己評(píng)價(jià)更良好的一種動(dòng)機(jī)。自我構(gòu)念指的是個(gè)體在多大程度上認(rèn)為自身與他人聯(lián)系或者區(qū)分，其主要分為獨(dú)立自我構(gòu)念和互依自我構(gòu)念兩個(gè)維度。國(guó)外學(xué)者指出自我增強(qiáng)的中心和強(qiáng)度不同是西方個(gè)人主義和東方集體主義文化差異的一個(gè)重要表現(xiàn)，而東西方文化的差異體現(xiàn)在個(gè)體人格層面即為獨(dú)立型自我構(gòu)念和互依型自我構(gòu)念。已有研究表明同一個(gè)體可以同時(shí)存在這兩種自我

2、構(gòu)念，并隨情境的變化而表現(xiàn)出與當(dāng)前情境一致的特點(diǎn)，這是研究一驗(yàn)證自我構(gòu)念啟動(dòng)效應(yīng)的基礎(chǔ)。關(guān)于中國(guó)人是否存在自我增強(qiáng)動(dòng)機(jī)的研究結(jié)果并不一致，隨著東西方經(jīng)濟(jì)和文化的相互融合，在當(dāng)今多元文化背景下，當(dāng)代大學(xué)生的自我增強(qiáng)會(huì)表現(xiàn)出什么特點(diǎn)呢？這是研究二的核心內(nèi)容。研究三在研究一和研究二的基礎(chǔ)之上，通過(guò)啟動(dòng)個(gè)體獨(dú)立自我構(gòu)念和互依自我構(gòu)念，對(duì)大學(xué)生自我增強(qiáng)水平進(jìn)行了考察。研究主要得出以下結(jié)論:
　　 (1)在不同實(shí)驗(yàn)啟動(dòng)條件下，大學(xué)生自我構(gòu)念

3、特點(diǎn)發(fā)生了變化，個(gè)人主義文化啟動(dòng)對(duì)大學(xué)生自我構(gòu)念影響更大。首先，被試在獨(dú)立自我構(gòu)念維度上差異顯著。個(gè)人主義文化啟動(dòng)組在獨(dú)立量表上的分?jǐn)?shù)顯著高于控制組和集體主義文化組，其差異主要體現(xiàn)在個(gè)人主義和行為一致性?xún)蓚€(gè)因子上;集體主義文化組和控制組之間沒(méi)有顯著差異。其次，被試在互依自我構(gòu)念維度上差異不顯著。集體主義文化啟動(dòng)組被試得分最高，但與個(gè)人主義文化啟動(dòng)組和控制組差異不顯著。
　　 (2)在我國(guó)集體主義文化大背景下，大學(xué)生整體上表現(xiàn)出了