新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化的民間傳播模式研究.pdf

1、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是國家軟實(shí)力的核心組成部分。中國共產(chǎn)黨第十八次全國人民代表大會(huì)之后，中央提出并闡明當(dāng)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,即富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這個(gè)由國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面價(jià)值取向所構(gòu)成的社會(huì)主義核心價(jià)值觀框架中，我們可以看到中國傳統(tǒng)文化要義的仁義禮智信的內(nèi)涵的張揚(yáng)。
　　在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，以此來建構(gòu)中國人的精神生活，進(jìn)而為社會(huì)秩序的良性恢

2、復(fù)創(chuàng)造基礎(chǔ)，是擺在社會(huì)各階層有責(zé)任及擔(dān)當(dāng)精神的有識(shí)之士面前的當(dāng)務(wù)之急，也是對(duì)于傳統(tǒng)文化有著深刻理解人們的共識(shí)。
　　新媒體時(shí)代背景下，媒介技術(shù)的革新不僅帶了信息傳播中受眾心理、傳播方式的變化，整個(gè)傳播體系也正在發(fā)生著改變。目前，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體眾多，渠道不一，有官方的，有民間的，有組織傳播，也有個(gè)體傳播，等等，紛繁多元。本研究以傳統(tǒng)文化的民間傳播為觀察對(duì)象，在對(duì)傳統(tǒng)文化的民間傳播進(jìn)行科學(xué)界定的基礎(chǔ)上，以新媒體環(huán)境作為大背景，

3、從功能主義分析的視角分析了傳統(tǒng)文化民間傳播的社會(huì)角色及社會(huì)功能；考察其傳播的現(xiàn)狀、效果及運(yùn)行中的問題。
　　并以傳播學(xué)的功能主義理論作為工具，對(duì)傳統(tǒng)文化民間傳播的社會(huì)角色和功能加以闡釋。在文章的論證中，本文結(jié)合具體的現(xiàn)實(shí)案例和文獻(xiàn)研究，提出了傳統(tǒng)文化民間傳播的三種主要模式：
　　1、論壇式傳播；
　　2、學(xué)院式傳播；
　　3、虛擬式傳播等。
　　在分析每一個(gè)傳播模式時(shí)，都采用這樣的思維論證：以現(xiàn)實(shí)案例為基礎(chǔ)

4、結(jié)合傳播學(xué)的集中過程模式進(jìn)行建模，分析傳播過程中各因素，然后對(duì)每種模式的優(yōu)劣進(jìn)行評(píng)述。
　　研究的結(jié)論認(rèn)為，傳統(tǒng)文化民間傳播的繁榮，是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化復(fù)興的必要路徑，試圖對(duì)傳統(tǒng)文化民間傳播的幾種模式加以抽象概括，在分析各個(gè)傳播模式傳播過程的基礎(chǔ)上，分析新的媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化傳播存在的問題，并提出建設(shè)性的意見，以求對(duì)現(xiàn)實(shí)有所助益和啟迪。隨著媒體傳播技術(shù)的發(fā)展，民間傳播在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)揮著日益重要的作用，如拓展了新的外交渠道，傳統(tǒng)文化的