蘇軾《東坡志林》《仇池筆記》研究.pdf

1、蘇軾是北宋時期，繼歐陽修之后的又一文壇領軍人物。他歷經(jīng)宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，著述頗多，文、詩、詞兼擅，且跨書、畫、音樂、醫(yī)學等諸多領域。對蘇軾其人、其文的研究，歷來是學術界的重點。本文研究的《東坡志林》《仇池筆記》，著錄多為“蘇軾撰”，但有關《東坡志林》內容的真實性、《仇池筆記》版本的源流，學術界多有爭議。筆者認為此現(xiàn)象的出現(xiàn)，與北宋末年朝廷禁毀蘇文不無關聯(lián)，且經(jīng)明代趙開美對二者先后刊刻，其中的關聯(lián)性便有所顯現(xiàn)。鑒于此，筆

2、者將二者放在一起進行研究，具有更大的文獻學意義。
　　《東坡志林》《仇池筆記》均采用華東師范大學古籍研究所點校，華東師范大學出版社1983年出版的《東坡志林·仇池筆記》本，對其進行重點研讀，并以多個參校本對其中不妥之處進行校點指誤。對二筆記的版本溯源，筆者均采用劃分時間段的研究方法，得出了《東坡志林》的時間上限為北宋，《仇池筆記》的時間上限為南宋的結論。
　　鑒于《東坡志林》《仇池筆記》在內容真實性上所存在的疑問，筆者本著先

3、辨?zhèn)卧傩？钡脑瓌t，依據(jù)辨?zhèn)螌W的方法，對二者有待商榷的篇目進行辨析?！稏|坡志林》中有九個條目的內容記載，存在一定的疑問，筆者選其三條進行研究，得出了如下結論：《記三養(yǎng)》應為蘇軾自創(chuàng)，并非后世好事之人假借蘇軾之名所偽造；《樂天燒丹》是《曲洧舊聞》經(jīng)刪減摘抄所成；《記夢賦詩》并非偽作?！冻鸪毓P記》中辨?zhèn)谓Y論是：《杜甫詩》并非蘇軾所作；《論杜甫杜鵑詩》確為蘇軾所作，但是否整篇全為蘇軾所作，尚存疑問。對《東坡志林》《仇池筆記》的校勘，分脫文、衍文

4、、異文三類，分別又以單個字、詞語或句子相別，對有代表意義、對文章內容影響比較大的條目進行重點分析。
　　對《東坡志林》內容的研究，打破原有二十九類的劃分方式，單列出記游類、人物類、考證類、評述類、修養(yǎng)類、感悟類、送別類、異事類、雜記類等九個類別，并且將如此劃分的標準進行一一闡釋。《仇池筆記》則分列考證類、評述類、雜記類等三大類。除此之外，筆者通過對《東坡志林》《仇池筆記》二書內容的研究，發(fā)現(xiàn)彼此之間存在諸多關聯(lián)之處，故在“二者內容