倫理學(xué)視閾下的課堂優(yōu)化探微.pdf

1、所謂“課堂優(yōu)化”，從字面上看應(yīng)該有兩種理解:其一，“課堂優(yōu)化”是一動(dòng)詞，把“課堂優(yōu)化”視為一種活動(dòng)，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，即對(duì)課堂進(jìn)行優(yōu)化，使課堂變得更完美，更適合學(xué)生的個(gè)體發(fā)展;其二，“課堂優(yōu)化”也可以是一個(gè)名詞，把“課堂優(yōu)化”視為一種狀態(tài)，一種境界，即優(yōu)秀的、成功的課堂狀態(tài)。這兩種理解是相輔相成的，對(duì)課堂進(jìn)行優(yōu)化是原因、形式和途徑，而課堂的完美狀態(tài)（即優(yōu)化狀態(tài)）是結(jié)果、方向和目標(biāo)。因此，將這二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能全面地把握課堂優(yōu)化的含義

2、，即通過(guò)改革創(chuàng)新而達(dá)到的最佳課堂狀態(tài)。對(duì)課堂進(jìn)行優(yōu)化，就是在一定的條件下，尋求合理的課堂結(jié)構(gòu)，爭(zhēng)取最好的課堂效果的過(guò)程。
　　文章以倫理學(xué)中的平等、正義、全面發(fā)展等相關(guān)理論為支撐，在搜集整理已有成果的基礎(chǔ)上，分析課堂優(yōu)化實(shí)施過(guò)程面臨的倫理問(wèn)題和實(shí)踐效果。探討課堂優(yōu)化應(yīng)遵循的倫理原則，提出實(shí)現(xiàn)課堂優(yōu)化的倫理對(duì)策。
　　具體來(lái)說(shuō)，首先，文章從課堂優(yōu)化的定義入手，從質(zhì)量、過(guò)程、價(jià)值三個(gè)向度界定課堂優(yōu)化的內(nèi)涵并分析其環(huán)節(jié)因素，提出課

3、堂優(yōu)化的倫理訴求，即注重人的自由全面發(fā)展、重構(gòu)平等和睦的交往本質(zhì)和體現(xiàn)教學(xué)中的公正。其次，文章對(duì)課堂優(yōu)化實(shí)施過(guò)程中面臨的倫理問(wèn)題進(jìn)行整理，認(rèn)為課堂中的教師中心與師生關(guān)系冷漠、教學(xué)中的工具主義與學(xué)習(xí)中的分裂主義、教學(xué)追求上的功利主義是三大主要問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題，文章總結(jié)出課堂優(yōu)化的實(shí)踐效果:以生為本與平等和諧的課堂環(huán)境、自由情感化教學(xué)互動(dòng)、一視同仁的課堂評(píng)價(jià)等。最后，文章從課堂教學(xué)行為的倫理新視閾、提出人道、差異、幸福三原則和實(shí)現(xiàn)優(yōu)化型課