責(zé)任公民培育探究.pdf

1、20世紀(jì)70年代,美國(guó)就曾提出責(zé)任公民概念,其主要內(nèi)涵是要承認(rèn)他人享有法律上規(guī)定的各種權(quán)利的責(zé)任,遵守各種規(guī)則,信守諾言的責(zé)任。本文所認(rèn)為的責(zé)任公民是具備規(guī)則意識(shí)、權(quán)責(zé)意識(shí)、理性的政治參與能力、寬容理念、平等意識(shí)、公德意識(shí)、廣泛的社會(huì)信任、多元文化的理解力等品德素質(zhì)的好公民。進(jìn)入90年代以來(lái),出于國(guó)家治理和全球治理的訴求,責(zé)任公民的培育作為一個(gè)顯性的議題引起社會(huì)各界人們的關(guān)注和反思。
　　 我國(guó)作為一個(gè)孜孜追求現(xiàn)代化的發(fā)展中國(guó)家

2、,全球化的時(shí)代背景為責(zé)任公民培育的必然發(fā)生預(yù)制了視野和框架。2008年中國(guó)網(wǎng)民所眾推的十大“責(zé)任公民”是對(duì)其最好的詮釋和彰顯。但由于中國(guó)是一個(gè)臣民理念影響深厚而公民教育相對(duì)滯后與缺失的國(guó)家,公民的素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,與責(zé)任公民的素質(zhì)構(gòu)成存在著差距。諸如:權(quán)責(zé)平衡意識(shí)的缺乏、參政能力的情緒化傾向、理性法治精神的淡薄、道德約束作用的弱化、廣泛的社會(huì)信任欠缺等,均阻礙著現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。
　　 塑造現(xiàn)代責(zé)任公民是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)