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1、Adissertal:ionsubmittedtoZhengzhouUniversityforthedegreeofDoctorStudyofCivicMoralsResponsibilityCandidate:ChenSikunSupervisor:ProfQinShuliAcademicDegreeAppliedfor:DoctorDegreeofLawSpecialty:IdeologicalandPoliticalEducati
2、onDateofOralExamination:Sept2013j!!!!!!一摘要責(zé)任是應(yīng)用倫理學(xué)的核心范疇。德國古典哲學(xué)家康德認(rèn)為,倫理學(xué)的基本問題在于說明“責(zé)任”。責(zé)任具有豐富的倫理內(nèi)涵,涵蓋了道德責(zé)任的價值目標(biāo)、理想信念、行為規(guī)范、情感體驗、履行方式、后果問責(zé)等。責(zé)任不僅是人類生存發(fā)展的普遍規(guī)范,更是一種道德品質(zhì)?!柏?zé)任”既包括社會對個體的要求,即個體的外在責(zé)任,也包括個體對自我的要求,即個體內(nèi)在的責(zé)任。從一定意義上講,個體的外
3、在責(zé)任是道德上的他律,個體的內(nèi)在責(zé)任則是道德上的自律。道德自律性包含道德責(zé)任的自覺意識,并自愿把責(zé)任看作自己行為的內(nèi)在動機,如果能夠承擔(dān)責(zé)任而不去履行責(zé)任,就應(yīng)當(dāng)對行為及其結(jié)果負(fù)責(zé)。道德責(zé)任本質(zhì)上是社會關(guān)系的范疇,是人之為人的內(nèi)在規(guī)定。道德責(zé)任貫穿于人的行為和活動中,是一個人一生的精神支柱和主導(dǎo)原則。人的社會屬性賦予人的責(zé)任以現(xiàn)實的主體性。責(zé)任是個體對于社會關(guān)系的主觀意識或心理反映,即對“他人一自我”價值鏈條的價值判斷和行為傾向。道德責(zé)
4、任的承擔(dān)體現(xiàn)著人區(qū)別于動物的理性尊嚴(yán)和主體地位。從責(zé)任對象的關(guān)系來看,包括對自己、對他人、對家庭、對社會、對國家、對人類以及對整個生態(tài)環(huán)境的責(zé)任,是一個推己及人、逐步擴展的行為實踐過程。只有對自己負(fù)責(zé),彼此負(fù)責(zé),才能推進社會健康發(fā)展。公民的道德責(zé)任,體現(xiàn)在個體于現(xiàn)實生活的各種利益關(guān)系中,應(yīng)當(dāng)踐行道德規(guī)范并付諸道德行為,并勇于對自己行為后果的善惡進行承擔(dān)。公民的責(zé)任與公民義務(wù)互為統(tǒng)一、與公民權(quán)利相互對應(yīng),與公民自由密不可分。公民身份正是集
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