中學(xué)生公民責(zé)任感培育研究.pdf

1、責(zé)任，是人類追求的永恒主題，古今中外，概莫能外。從孔子的“當(dāng)仁不讓”、孟子的“舍我其誰”、顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”到新時(shí)期的“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范；從美國的“責(zé)任公民”到我國中學(xué)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的“幫助學(xué)生過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民”的課程基本理念，責(zé)任及公民責(zé)任始終規(guī)范著個(gè)人行為與價(jià)值取向。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)，世界綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)隨之加劇。與此同時(shí)，我國社會(huì)

2、各領(lǐng)域的問題呈現(xiàn)出多發(fā)態(tài)勢(shì)，如生態(tài)環(huán)境問題、食品安全問題、貪污腐敗問題、婚姻家庭問題等，在一定程度上影響著社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。究其根源，其中一個(gè)重要的原因是公民責(zé)任意識(shí)淡薄、公民責(zé)任感缺乏。因此，加強(qiáng)公民責(zé)任感培育勢(shì)在必行。
　　學(xué)校，是公民責(zé)任感培育的主渠道和主陣地，承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要使命。而中學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展的重要時(shí)期，他們的自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)正在萌發(fā)，可塑性強(qiáng)，這恰是培育公民責(zé)任感的關(guān)鍵時(shí)期。因

3、此，相應(yīng)的教育對(duì)于學(xué)生形成良好的品德、樹立責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度具有重要的基礎(chǔ)性作用。但通過調(diào)查，中學(xué)生的公民責(zé)任感現(xiàn)狀及相關(guān)教育存在著諸多問題，因此，以中學(xué)生作為研究對(duì)象，開展切實(shí)的調(diào)研和理論探究是十分必要的。
　　本文主要采用文獻(xiàn)研究法、問卷調(diào)查等方法對(duì)中學(xué)生公民責(zé)任感進(jìn)行研究。全文共分四個(gè)部分：第一部分，緒論。主要是對(duì)論題的提出、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究意義、研究方法、創(chuàng)新之處進(jìn)行了闡述；第二部分，中學(xué)生公民責(zé)任感的理論概述。

4、對(duì)責(zé)任、責(zé)任感、公民責(zé)任感、中學(xué)生公民責(zé)任感的概念進(jìn)行了界定，并從馬克思主義、倫理學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科視角對(duì)責(zé)任問題進(jìn)行了理論闡述，結(jié)合已有研究成果，分析了中學(xué)生公民責(zé)任感的生成與發(fā)展；第三部分，中學(xué)生公民責(zé)任感的現(xiàn)狀及成因。通過問卷調(diào)查，了解中學(xué)生公民責(zé)任感的現(xiàn)狀，概括其特征，并從個(gè)體、家庭、學(xué)校、社會(huì)四個(gè)方面進(jìn)行分析，為有針對(duì)性地進(jìn)行中學(xué)生責(zé)任感的培育提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)；第四部分，中學(xué)生公民責(zé)任感培育的原則、路徑及策略。結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，