文化人類學視野下海原回族村落公共空間形態(tài)探析.pdf

1、建筑從誕生伊始便在人類生活中擔當起文化載體的角色，在人類的語言、文字等抽象表意系統(tǒng)出現之前，建筑與建筑環(huán)境便被用于維系若干代人之間文化習俗信息聯通性的紐帶?；刈遴l(xiāng)村聚落及其公共建筑作為回族文化傳承的重要物質載體，公共空間更是提供回族宗教儀式、慶典活動、生活生計等的空間場所，行為活動與空間場所頻繁發(fā)生互動并相互作用。海原縣作為全國最大的回族集聚區(qū)之一，在這片丘陵溝壑地帶保留了眾多傳統(tǒng)回族聚落與建筑，故此，從文化人類學的視角解析海原回族鄉(xiāng)村

2、聚落公共空間形態(tài)尤為重要。
　　本論文建立在田野工作的基礎上，以建筑學為主，用文化人類學的視角對海原回族村落寺坊格局與村落中清真寺、道堂、拱北為主的公共建筑構成的公共空間形態(tài)進行梳理與研究，論文主要內容如下：
　　首先，探究應用文化人類學研究回族聚落的意義并提取出海原回族聚落中的文化人類學要素，在此基礎上通過歷史文獻解讀與實地參與考察，概述海原地區(qū)回族的宗教信仰與風俗文化，總結該地區(qū)回族村民儀式行為模式與日常行為模式的特征。