基于文化空間論的天津非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究.pdf

1、隨著時(shí)間不斷推移，科學(xué)技術(shù)日新月異，人類不同文化環(huán)境相互滲透趨于整體化，各個(gè)地方文化界限模糊，文化需要從開放、發(fā)展的眼光來看，但同時(shí)因?yàn)榈乩淼慕缦薏辉贈(zèng)芪挤置?，保持地方文化?dú)一無二的特性越來越難。閉門造車式的研究已經(jīng)無法保護(hù)地方文化發(fā)展和不斷流變的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),必須引入文化空間概念。文化空間即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一古老文化存在于時(shí)間與空間的總和，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必定離不開對其文化空間的了解，因?yàn)槿魏问挛锒疾粫?huì)只對其本身造成影響，一定也會(huì)

2、影響其所處的周邊環(huán)境。將文化禁錮在廟堂之上猶如植物離開了泥土、魚兒離開了湖水，以博物館形式的固態(tài)政府化保護(hù)固然是一種方法，但文化傳承的核心從來都是激活文化基因，重塑文化活性基因，薪火相傳的文化需要文化空間的構(gòu)建為其遮風(fēng)避雨，文化空間發(fā)展形成規(guī)模才可能讓代表中國民族地方文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永遠(yuǎn)發(fā)展壯大下去。
　　樹立天津文化地方空間可以帶動(dòng)天津經(jīng)濟(jì)增長，也是天津非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的新領(lǐng)域。天津的文化空間需要文化研究者不斷探究，屬于天

3、津的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要文化研究者不斷去傳承發(fā)展，繼承和發(fā)展家鄉(xiāng)的文化是每一個(gè)天津人的責(zé)任，研究如何加持設(shè)計(jì)的附加值是當(dāng)代設(shè)計(jì)的責(zé)任，作為生于天津的設(shè)計(jì)者，開發(fā)利用天津的文化資源，設(shè)計(jì)產(chǎn)品助推天津的文化空間建立，促進(jìn)天津文化空間發(fā)展的同時(shí)增強(qiáng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的文化認(rèn)可度，設(shè)計(jì)與文化相輔相成，經(jīng)濟(jì)與文化也是如此。研究天津歷史文化，建立天津文化空間，為天津的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立一個(gè)可持續(xù)的活態(tài)發(fā)展的環(huán)境，為天津的文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)源源不斷的輸送素材，天津的文