張彭春人權(quán)觀初探.pdf

1、張彭春人權(quán)觀是建立在西方傳統(tǒng)人權(quán)理念和中國傳統(tǒng)儒學(xué)思想的理論基礎(chǔ)之上的，其形成與發(fā)展過程受到張彭春個(gè)人的東西方生活經(jīng)歷影響，并且最終成熟于二戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭勝利的特定的歷史時(shí)期。作為一個(gè)內(nèi)容相對(duì)完整、邏輯較為嚴(yán)密的人權(quán)思想體系，張彭春人權(quán)觀內(nèi)容涉及人權(quán)的基礎(chǔ)、人權(quán)的具體內(nèi)容、人權(quán)的實(shí)現(xiàn)主體等多個(gè)方面。與同時(shí)期的其他人權(quán)思想相比，張彭春人權(quán)觀呈現(xiàn)出東西文化交融等別具一格的特點(diǎn)，并集中體現(xiàn)于張彭春本人對(duì)《世界人權(quán)宣言》形成所做的貢獻(xiàn)之中。張彭

2、春的人權(quán)觀雖然不可避免的存在著局限性，但較于以往的人權(quán)理論，發(fā)生了巨大的進(jìn)步，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)我們今天的人權(quán)研究仍舊具有極大的啟示作用。
　　本文共分為四個(gè)部分對(duì)張彭春人權(quán)觀加以論述。第一部分是前言，介紹張彭春的生平事跡，并論述寫作本文的原因、目的和價(jià)值。后三部分即正文的三個(gè)章節(jié)，分別是:第一章，論述張彭春人權(quán)觀形成的基礎(chǔ);第二章，總結(jié)張彭春人權(quán)思想的各核心要素;第三章，討論張彭春人權(quán)觀的時(shí)代意義。
　　其中，第一章從張

3、彭春人權(quán)觀賴以形成的思想理論基礎(chǔ)和其所依托的社會(huì)歷史背景兩個(gè)方面進(jìn)行論述。前者又詳細(xì)劃分為西方傳統(tǒng)人權(quán)理念和中國傳統(tǒng)儒學(xué)義利思想精髓兩個(gè)部分。在這一節(jié)，筆者將分別對(duì)西方人權(quán)理念的發(fā)展歷史和哲學(xué)基礎(chǔ)，以及中國傳統(tǒng)儒學(xué)中所蘊(yùn)含的人權(quán)思想元素內(nèi)容加以論述，進(jìn)而為張彭春人權(quán)觀的形成尋找思想理論支撐。后者，即社會(huì)歷史背景方面，筆者主要從張彭春所處歷史時(shí)期的國內(nèi)外社會(huì)歷史背景，以及張彭春先生的個(gè)人生平經(jīng)歷三個(gè)部分進(jìn)行分析。筆者認(rèn)為，正是這樣特殊的歷

4、史時(shí)代背景和張彭春不凡的人生經(jīng)歷，才使得張彭春融合東西方人權(quán)理論精髓的人權(quán)觀得以形成。
　　第二章是對(duì)張彭春人權(quán)思想的核心要素的總結(jié)，分別從張彭春人權(quán)觀的內(nèi)容、特點(diǎn)和具體體現(xiàn)三方面加以討論。在本章第一節(jié)，筆者將張彭春人權(quán)觀的核心內(nèi)容歸納為十個(gè)方面，具體涉及人權(quán)的普遍性，人權(quán)的基礎(chǔ)，人權(quán)的內(nèi)容，人權(quán)的責(zé)任主體等多項(xiàng)內(nèi)容。第二節(jié)，通過與西方主流人權(quán)思想，與中國傳統(tǒng)儒家義利觀，以及張彭春生活時(shí)代的民國思想家的人權(quán)思想之比較，總結(jié)出張彭春

5、人權(quán)觀的鮮明特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)之上，第三節(jié)重點(diǎn)論述張彭春人權(quán)觀在《世界人權(quán)宣言》制定和通過過程中的最集中的體現(xiàn)，進(jìn)而表明張彭春人權(quán)觀的價(jià)值取向和基本立場。
　　第三章是結(jié)合張彭春人權(quán)觀對(duì)其所處時(shí)代人權(quán)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，和對(duì)我們當(dāng)代人權(quán)研究的重大啟示，來探討張彭春人權(quán)觀的時(shí)代意義。前者主要分析了張彭春人權(quán)觀的進(jìn)步性，揭示其對(duì)當(dāng)時(shí)的世界人權(quán)理論的重大貢獻(xiàn);同時(shí)也指出，張彭春人權(quán)觀限于時(shí)代背景的局限，同樣存在一些不足之處。在對(duì)張彭春人權(quán)觀進(jìn)步