微信朋友圈的自我呈現(xiàn)研究.pdf

1、隨著互聯(lián)網(wǎng)尤其是社交媒介的快速發(fā)展和普及，人與人之間的交往互動突破了傳統(tǒng)差序格局的局限，人類的活動空間不斷地從現(xiàn)實社會往虛擬社會遷移。作為時下備受歡迎、影響力極大的國民級移動社交平臺，微信朋友圈日益成為個體呈現(xiàn)自我、表達(dá)觀點、維系感情的新場域。在微信朋友圈中，個體的物理身體退居屏幕之后，代之以文字、圖片、表情、小視頻等各種媒介符號進(jìn)行交流，個體的自我呈現(xiàn)也隨之發(fā)生了一些新變化。
　　本研究以戈夫曼的戲劇論為視角，將朋友圈視為個體的

2、表演前臺，將個體在微信朋友圈中的自我呈現(xiàn)視作一種表演，旨在通過文本分析和深度訪談的研究方法對個體在微信朋友圈中的自我呈現(xiàn)進(jìn)行定性研究，以了解微信朋友圈的功能特性，探究個體角色扮演和表演策略發(fā)生的變化以及自我呈現(xiàn)對個體產(chǎn)生的現(xiàn)實影響。
　　研究發(fā)現(xiàn)，個體在微信朋友圈中的自我呈現(xiàn)主要通過圖文、純文字、小視頻和分享鏈接等媒介形式實現(xiàn)。個體在朋友圈中進(jìn)行角色扮演時主要存在五種類型:內(nèi)心豐富的情感傾訴者、全景呈現(xiàn)的記錄分享者、發(fā)表觀點的社會

3、觀察者、自由行走的旅行愛好者和彰顯能力的信息解讀者。在扮演相應(yīng)的角色時，個體通常會采用四種表演策略:理想凸顯、模糊泛化、偽裝隱瞞和觀眾隔離。在對個人的影響上，研究發(fā)現(xiàn)個體通過自我呈現(xiàn)雖然能加強(qiáng)對自我身份的認(rèn)同，但容易使其陷入消費(fèi)主義的泥潭，引發(fā)現(xiàn)實自我的缺位。在對人際關(guān)系的影響上，個體在朋友圈中與觀眾的互動雖然有利于現(xiàn)實中熟人關(guān)系的維系，但大量“泛關(guān)系”的存在也造成了個體人際關(guān)系的超載，一定程度上還會造成群體交往的失語和社交價值的消解。