菲律賓華文學(xué)校的菲華文化保存現(xiàn)狀——以馬尼拉百閣公民學(xué)校為例.pdf

1、本研究基于筆者的一個(gè)長(zhǎng)期困惑，即為什么經(jīng)過(guò)12年在菲律賓華文學(xué)校的學(xué)習(xí)，畢業(yè)生仍然不能流利地用中文交談。筆者認(rèn)為了此原因在于學(xué)生的文化傾向發(fā)生了變化。由于華文學(xué)校的學(xué)生在人員組成和文化取向上都發(fā)生了巨大的變化，因此課程急需改革。本研究分析根據(jù)JohnLantolf的社會(huì)文化理論(1949)及其身份認(rèn)同理論視角看第二語(yǔ)言習(xí)得（IdentitytheoryinSLA）主要基于BonnyNorton(2000)的思想來(lái)寫(xiě)的。
　　根據(jù)這

2、種理論設(shè)想，并結(jié)合尼克拉斯·漢斯的研究框架—因素分析法，本研究的重點(diǎn)聚焦于兩個(gè)方面:(1)文化認(rèn)同，學(xué)生的文化認(rèn)同和取向如何影響他們的華文學(xué)習(xí);(2)投資于目標(biāo)語(yǔ)言的三個(gè)學(xué)習(xí)方面:課程設(shè)置、教材編寫(xiě)、和教學(xué)方法改進(jìn)。筆者希望通過(guò)以上三個(gè)方面的改革來(lái)保存菲華文化遺產(chǎn)，并以此鼓勵(lì)學(xué)生參與其中。
　　本研究以位于馬尼拉的百閣公民學(xué)校(PacoCitizenAcademyFoundation-ManilaPCAF)為例，對(duì)該校上述三個(gè)方面