嵇康詩作中的美學(xué)思想研究.pdf

1、嵇康（公元224-263），譙郡铚人，是魏晉時代著名文學(xué)家、思想家和美學(xué)家，也是“竹林七賢”的靈魂人物。嵇康正處于魏晉交替的時代，這是一個“天下多故”、政權(quán)迭變、道德淪喪、奸佞當(dāng)?shù)赖臅r代。公元239年，魏明帝曹睿病死，其子八歲曹芳繼位，曹爽并司馬懿輔政。自此刻起，兩人便開始了異常激烈的政權(quán)之爭。在長期的政權(quán)爭奪過程中，司馬家族一方面以殘酷手段鏟除異己，另一方面卻又打著“名教”的幌子倡導(dǎo)以孝治天下。司馬氏這種卑劣行徑為許多有志之士所不齒，

2、于是他們開始躲避政治，游林談玄。嵇康在這種動蕩的時代背景下，也開始了他的竹林之游。隨著政治環(huán)境的日益惡劣，嵇康難以容忍司馬家族為爭權(quán)奪利而做出的一系列令人發(fā)指的事情，于是憤然提出“越名教而任自然”、“非湯武而薄周孔”此等大膽言論。
　　嵇康最主要的美學(xué)觀點便是“越名教而任自然”。但是嵇康“任自然”的思想?yún)s有著矛盾性，他隱而不仕，但是依舊有顆關(guān)心時事的熱忱之心；雖然反抗名教，但在其血液中依然流淌著尚儒之情。嵇康的隱世與反抗名教，針對

3、的只是司馬家族倡導(dǎo)的虛偽名教，因為名教在司馬氏手中早已面目全非，成為了他們篡權(quán)的工具。嵇康對此等名教進行了批判，認為這是“匿情”的小人行徑。而君子之風(fēng)便是能夠遵從自己內(nèi)心的真實想法行事，追求自然本性，勇于突破虛偽的枷鎖。所以嵇康的這種峻切真摯的自然情感在詩文中也有及其明顯的體現(xiàn)。
　　嵇康聽任內(nèi)心本性，在其詩作中表現(xiàn)出來的人性美、自然美、自由境界美、人格美等思想都是他最真實最自然個性的一種抒發(fā)。這種真實自然的性格，一方面得以使嵇康