現(xiàn)象學給教師帶來了什么？——現(xiàn)象學教育學視閾中的教師教育.pdf

1、現(xiàn)象學運動是二十世紀西方哲學最重要的哲學思潮，將現(xiàn)象學家維系在一起的是一種思維態(tài)度，即“面向事實本身”的現(xiàn)象學精神。將這樣一種精神帶到教育領域中便產生了現(xiàn)象學教育學。一方面，重視描述和體驗的現(xiàn)象學方法給予了教育者和教育研究者以豐富的啟示。另一方面，“回到事情本身”的現(xiàn)象學態(tài)度使得教育的實踐本性得以凸現(xiàn)，使得我們開始關注教育的生活世界。而教育的實踐本性是由教師在發(fā)生之中的課堂上體現(xiàn)出來的，于是教師便當之無愧地在教育的生活世界中充當了一種關

2、鍵的角色。本文通過分析現(xiàn)象學教育學視閾中的教師教育，嘗試從現(xiàn)象學教育學的視角理解教師：既有對教師這個職業(yè)較為感性地描述，又有對教師之教的理論與實踐做出的理性探討。 全文分為引言和四大部分，第一部分不僅對現(xiàn)象學運動做一簡要梳理，而且還概述了現(xiàn)象學對教師的啟示。“回到事情本身”和“生活世界”啟示我們回到事情本身看教育。教育的生活世界是一個生動鮮活、動態(tài)生成著的世界，它是教師和學生之間正在發(fā)生的世界，而使教育真正發(fā)生的正是教師，從這個

3、意義上說，教師的職業(yè)具有不可替代的實踐性質，現(xiàn)象學教育學對“情境”、“機智”、“意向性”、“生活世界”的關注給教師教育以及教師教育研究以豐富的啟迪。第二部分主要論述的是現(xiàn)象學教育學對教師的解讀。對“成為一名教師意味著什么?”給予一種現(xiàn)象學的回答。成為一名教師不僅意味著一種“替代父母”的職責，還要以教師特有的身份走進兒童的內心世界。第三部分對現(xiàn)象學教育視閾中教師教育的兩個主題——反思和機智展開了詳細的探究?，F(xiàn)象學教育學對反思性實踐進行了反

4、思：在課堂教學中，教師的反思是困難的，因為復雜的偶發(fā)的教學情境不容許教師停下來思考，由此得出“機智”這個作為教師的最重要的品質。最后一部分通過返觀教師教育中的理論與實踐對教師之教是否可教進行了嘗試性的探討，并提出了本文的中心論點，即：面向實踐、追求意義的教師之教就是超越認識論的框架在實踐領域中實現(xiàn)著教育的意義，使教師形成一種對“教”的強烈的意識和信念，形成一種對教育的孜孜不倦地追求。面向實踐、追求意義的教師教育是教師教育的一個可行性途徑