宋遺民詞意象研究.pdf

1、該文主要從意象角度對(duì)宋遺民詞作了一些粗淺的研究.在進(jìn)入宋遺民詞意象研究之前,作者首先就遺民以及宋遺民的情況作了簡(jiǎn)單的概述.針對(duì)遺民概念的含糊不清和宋末元初特殊的社會(huì)背景,作者決定以時(shí)代、思想意識(shí)和是否出仕行為作為宋遺民的界定標(biāo)準(zhǔn),并據(jù)此確定討論的主體對(duì)象——宋遺民的范疇,即身處宋元易代之際、具有濃郁的故宋情思、且不主動(dòng)仕元的江南士人.緊接著,作者就宋遺民和宋遺民詞作了一些必要的論述,對(duì)意象的概念和特征作了簡(jiǎn)單的介紹.作者選擇了西湖詞、送

2、春詞和《樂(lè)府補(bǔ)題》詠蟬詞三個(gè)個(gè)案作為意象研究的切入點(diǎn).每個(gè)個(gè)案基本都是先介紹意象背景,再描述詞的創(chuàng)作情形,最后分析詞意象的內(nèi)蘊(yùn).在西湖詞中,作者著重剖析了西湖和燕、鷗意象.宋遺民詞人在西湖中傾注進(jìn)一腔遺民情思,賦予西湖意象以故國(guó)、故家和舊時(shí)繁華美好生活的象征等三種意蘊(yùn),使西湖詞成為感人至深的抒情詞.以亡國(guó)為分水嶺,燕、鷗意象具有兩種完全不同的象征.亡國(guó)前的燕、鷗,是無(wú)憂無(wú)慮、消遙自在的代名詞;亡國(guó)后的燕、鷗則成了漂泊無(wú)依、凄苦不堪的遺民

3、象征,更多的帶有宋遺民詞人自身的影子.送春詞中,該文主要以劉辰翁的送春詞為代表進(jìn)行分析,選取了"失路"、杜鵑和斜陽(yáng)三種意象進(jìn)行解析.詳細(xì)分析完上述三種個(gè)案以后,作者又對(duì)宋遺民詞意象作了整體觀照.總結(jié)出三點(diǎn).其一,從宏觀的角度看,遺民詞意象呼應(yīng)著宋遺民心態(tài)的變化.一方面,宋遺民意象反映多重遺民心理.宋遺民的多重心態(tài)體現(xiàn)在詞中就是內(nèi)蘊(yùn)不同的多個(gè)意象群,這之中,有一系列亡國(guó)意象,有孤寂凄苦意象,有表白冰清高潔志向的意象,也有向往歸隱的隱逸意象

4、.另一方面,宋遺民詞意象和宋遺民心理之間存在著共同的流變過(guò)程.以劉辰翁為代表,宋遺民心態(tài)有一個(gè)從由憤恨悲苦逐漸向悲愁放達(dá)過(guò)渡的變換過(guò)程.伴隨著心態(tài)上的這種轉(zhuǎn)變,宋遺民詞意象呈現(xiàn)出層次鮮明的變換.其二,宋遺民詞意象呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性化特色.著名宋遺民詞人都有自己擅長(zhǎng)的藝術(shù)表達(dá)方式,也有自己偏愛(ài)的意象群,比如劉辰翁的送春意象,張炎的西湖、孤雁意象,王沂孫的蟬、白蓮、新月等意象.其三,在意象發(fā)展演變史上,宋遺民詞意象作出了自己的貢獻(xiàn).宋遺民詞人