詩(shī)詞意象中“重月輕日”現(xiàn)象的文化成因探析.pdf

1、本文對(duì)中國(guó)古代詩(shī)詞意象中“重月輕日”現(xiàn)象的文化成因進(jìn)行了探析。文章認(rèn)為，中華民族所處的獨(dú)特的地理環(huán)境孕育出了農(nóng)耕文明，在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，太陽(yáng)對(duì)人們的生產(chǎn)生活具有絕對(duì)的控制與影響，因日而起的水旱災(zāi)害更加深了先民對(duì)太陽(yáng)的畏懼與仇恨；而月亮在先民心中，不僅能促進(jìn)農(nóng)作物的生長(zhǎng)，而且?guī)?lái)了與太陽(yáng)相反的皎潔、清涼、閑適，所以月亮比太陽(yáng)受到更多的歡迎；神話是是民族情感的載體，“后羿射日”與“嫦娥奔月”所映射的恨日愛(ài)月的集體無(wú)意識(shí)，在詩(shī)歌意象的選取中自然地

2、流露出來(lái)，有助于“重月輕日”現(xiàn)象的形成；哲學(xué)上的“陰”“陽(yáng)”范疇在人們社會(huì)生活的多個(gè)方面均有體現(xiàn)，但與“陽(yáng)”直接同一的“日—君—父”三位一體控制了政治、倫理領(lǐng)域；而代表“陰”的“月—母—女”則在文化、藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)了突出地位，具體到詩(shī)歌中，則是月亮意象完全壓倒日意象；審美上的月神精神，在月亮意象上得到了多方面的反映，月亮既是陰柔美、恬靜美、澄澈美等藝術(shù)審美準(zhǔn)則的來(lái)源，也是其最高體現(xiàn)，月亮意象自然比日意象更多地進(jìn)入詩(shī)歌審美領(lǐng)域，成為審美對(duì)象