兒童文學(xué)理論的基本問題與方法.pdf

1、對(duì)文學(xué)“本質(zhì)”的理解從一開始就存在著不同的聲音。二十世紀(jì)以來,新的文學(xué)理論涌現(xiàn)的速度日益加快,各執(zhí)一詞,不能相容。在中國情況亦復(fù)如此。把數(shù)千年來的紛爭再繼續(xù)下去,對(duì)文學(xué)理論的“最終解決”毫無裨益。因?yàn)橛幸粋€(gè)問題我們需要首先解決：文學(xué)有客觀的“本質(zhì)”存在嗎?沒有!任何一種文學(xué)理論都是在“自定義”文學(xué),同時(shí)也在顯現(xiàn)倡導(dǎo)者自身的文學(xué)期望和審美追求。模仿論、表現(xiàn)論、形式論,都有其敏銳的發(fā)現(xiàn),也都存在明顯的局限：歸于一統(tǒng)怕是不可能的。 在

2、文學(xué)的基本框架內(nèi)解決兒童文學(xué)的問題(不論是以其為基礎(chǔ),還是以其為對(duì)照物)是順理成章的,因?yàn)閮和膶W(xué)的獨(dú)立性是有限的。一個(gè)基本事實(shí)是,兒童文學(xué)的批評(píng)任務(wù)基本由成人承擔(dān),而“兒童本位的兒童文學(xué)理論”就剝奪了成人批評(píng)兒童文學(xué)的“合法性”?！皟和疚坏膬和膶W(xué)”理論代表了我國當(dāng)前兒童文學(xué)理論的最新成就,其核心思想也是筆者衷心贊賞的。正像所有其他文學(xué)理論一樣,“兒童本位的兒童文學(xué)”理論也有加以改進(jìn)和進(jìn)一步發(fā)展的可能和必要。朱自強(qiáng)先生的《中國兒童文

3、學(xué)與現(xiàn)代化進(jìn)程》、《兒童文學(xué)的本質(zhì)》是本文思考中國兒童文學(xué)的基礎(chǔ),也是它對(duì)話、討論的對(duì)象。欣賞兒童文化的獨(dú)特性,尊重兒童的審美需求,堅(jiān)決捍衛(wèi)兒童讀者的權(quán)益,是兒童文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)的神圣原則。如此,把“兒童本位的兒童文學(xué)”理論理解成為一種主張,一種原則性要求,會(huì)更準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)兒童文學(xué)的真髓。 既反對(duì)“教育兒童的”理論,又適當(dāng)調(diào)整“兒童本位的”闡釋,把研究放在兒童文學(xué)的生產(chǎn)者和消費(fèi)者的“間性”上,擺脫孰為本位的爭執(zhí),會(huì)更合理地注意并解釋

4、有關(guān)兒童文學(xué)教育、傳統(tǒng)、成人化以及批評(píng)方法等基本理論問題?！拔膶W(xué)是無用的”和“功利(性)”概念在文學(xué)批評(píng)中的濫用是從內(nèi)部解構(gòu)和消弭文學(xué)的力量,它最終會(huì)導(dǎo)致文學(xué)在不斷疏離人生的同時(shí)消失在人們的視野之外,或者只剩下刺激的、游戲的、當(dāng)下感官滿足的低下、淺薄文字。當(dāng)嚴(yán)肅被徹底驅(qū)逐,文學(xué)的意義、價(jià)值被徹底褫奪,文學(xué)就將無疾而終。 兒童文學(xué)中“教育”包含著哲學(xué)和審美的多重問題,就如亞哲爾所說,意味著對(duì)民族未來的關(guān)注?！熬袷臣Z”是兒童情感生

5、活和社會(huì)化過程所需要的文明滋養(yǎng),其中不止于藝術(shù)形式的審美,還有來自傳統(tǒng)的“文化指令”?！懊烙笔莾和膶W(xué)中的一個(gè)重要的問題,但并非只屬于兒童文學(xué),在兒童文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)方面都顯示出特殊要求。創(chuàng)建一種豐富、系統(tǒng)的與兒童讀者直接溝通的批評(píng)方法,在今天看來是十分迫切的任務(wù),力圖形成一個(gè)可資借鑒的完整模式,這一點(diǎn)可能是同時(shí)制約著兒童文學(xué)批評(píng)和兒童文學(xué)美育兩個(gè)領(lǐng)域的瓶頸。近來,包括朱自強(qiáng)先生在內(nèi)的兒童文學(xué)學(xué)者開始系統(tǒng)介入中小學(xué)語文教育的研究和討論,