《文心雕龍》創(chuàng)作論對(duì)中學(xué)寫作教學(xué)的指導(dǎo).pdf

1、劉勰的《文心雕龍》是我國古代探討寫作理論的經(jīng)典之作。《文心雕龍》創(chuàng)作論滲透著鮮明的民族精神，全面地反映了中國古代獨(dú)特的寫作觀念和寫作經(jīng)驗(yàn)，為我們今天在新形勢下建構(gòu)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作理論體系提供了可資借鑒的經(jīng)典性文本。筆者根據(jù)中學(xué)語文寫作教學(xué)的實(shí)際，對(duì)《文心雕龍》中的創(chuàng)作理論和方法進(jìn)行探研，并用于指導(dǎo)中學(xué)寫作教學(xué)。這是一項(xiàng)承前啟后極具開拓性的研究，不僅促進(jìn)了中學(xué)生寫作意識(shí)和寫作能力的提高，增強(qiáng)了教師的寫作教學(xué)水平，還促使中學(xué)寫作教學(xué)理論得以充實(shí)

2、和完善。 本文共分四章。第一章論寫作的主體建構(gòu)。從《文心雕龍》創(chuàng)作論對(duì)寫作者德、才、識(shí)、學(xué)等方面的要求出發(fā)，闡述了在中學(xué)寫作教學(xué)中如何加強(qiáng)學(xué)生思想品德修養(yǎng)，及培養(yǎng)學(xué)生觀察，感受能力的方法。 第二章論寫作的藝術(shù)構(gòu)思。闡述了《文心雕龍》創(chuàng)作論中關(guān)于想象構(gòu)思，選材謀篇的基本理論及其在中學(xué)寫作教學(xué)中的具體運(yùn)用。 第三章論寫作的語言運(yùn)用。以《文心雕龍》創(chuàng)作論中提出的“銜華佩實(shí)”觀點(diǎn)為理論依據(jù)，從培養(yǎng)中學(xué)生語言的規(guī)范、連貫、