產(chǎn)學(xué)研場(chǎng)域的“轉(zhuǎn)譯-治理”模式研究.pdf

1、本文研究的主要內(nèi)容是產(chǎn)學(xué)研各方行動(dòng)者如何聯(lián)結(jié)形成社群，以及形成后的社群又如何維系的問題。
　　鑒于政府在推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研合作方面的失敗教訓(xùn)，本文不主張政府以推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新為名，通過行政手段等非市場(chǎng)化的方式，撮合產(chǎn)學(xué)研各方協(xié)同，因?yàn)閯?chuàng)新是各個(gè)主體自主性協(xié)同的結(jié)果而不是組織化協(xié)同的結(jié)果。為此，本文主要依托布爾迪厄的場(chǎng)域理論，將產(chǎn)學(xué)研社群理解為一個(gè)關(guān)系空間而不是一個(gè)組織實(shí)體，目的就是在于打破建制壁壘，推動(dòng)創(chuàng)新要素的自由流動(dòng)，這是本文立論的

2、基礎(chǔ)。
　　產(chǎn)學(xué)研各方行動(dòng)者之所以要形成社群，關(guān)鍵在于有共同的利益，這是一種利益導(dǎo)向下的聯(lián)結(jié)。之所以一直存在產(chǎn)學(xué)研“兩張皮”的問題，歸根結(jié)底就是他們異質(zhì)性的利益訴求沒有得到有效的結(jié)合。產(chǎn)學(xué)研各方的合作，從過程上來說，大體可以分為兩個(gè)階段，一個(gè)是關(guān)系的聯(lián)結(jié)，一個(gè)是關(guān)系的維護(hù)。這兩個(gè)階段實(shí)質(zhì)上又是一體的，不考慮關(guān)系維護(hù)的聯(lián)結(jié)，不可能有真正的聯(lián)結(jié);沒有聯(lián)結(jié)，也就談不上關(guān)系的維護(hù)。看似兩個(gè)問題，實(shí)質(zhì)上是同一個(gè)問題，即產(chǎn)學(xué)研合作如何推進(jìn)的問

3、題。因此，本文將研究聚焦在產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)新要素自由結(jié)合的機(jī)制以及如何長(zhǎng)期維持創(chuàng)新關(guān)系的問題上，需要強(qiáng)調(diào)的是本文研究對(duì)象主要是創(chuàng)新聯(lián)盟、創(chuàng)新中心等產(chǎn)學(xué)研社群，對(duì)一次性的產(chǎn)學(xué)研合作不在本文研究范圍之內(nèi)。
　　對(duì)創(chuàng)新要素自由結(jié)合的機(jī)制研究，本文借助了行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論的轉(zhuǎn)譯理論，提出產(chǎn)學(xué)研各方行動(dòng)者形成社群的過程就是一個(gè)轉(zhuǎn)譯的過程，轉(zhuǎn)譯的過程分為四個(gè)步驟(moments)，分別是問題化(problematisation)、利益鎖定(interes

4、sement)、召募(enrollment)和動(dòng)員(mobilization)。轉(zhuǎn)譯模型較好地解釋了產(chǎn)學(xué)研合作方聯(lián)結(jié)的機(jī)制和過程。
　　但是，轉(zhuǎn)譯之后形成的社群，僅能認(rèn)為是一個(gè)初級(jí)社群。如果新聯(lián)結(jié)成的社群，其內(nèi)部的行動(dòng)者已經(jīng)形塑了新的創(chuàng)新慣習(xí)，并且新慣習(xí)指導(dǎo)行動(dòng)者的行為，那么這個(gè)社群我們可以認(rèn)為是較為成熟的社群。初級(jí)社群要發(fā)展成為高級(jí)社群，關(guān)鍵在于治理。依托多中心治理理論，本文提出通過外部與內(nèi)部?jī)煞矫娴闹卫恚瑏硇嗡苌缛盒袆?dòng)者的新慣

5、習(xí)。創(chuàng)新依靠的是自生秩序而不是管制秩序或管理秩序，因此場(chǎng)域的外部治理，主要是提出政府應(yīng)該從權(quán)力的中心退出來，置身于場(chǎng)域之外發(fā)揮影響力，而不是直接作用在行動(dòng)者身上，具體的舉措包括給予場(chǎng)域高度的自主性;發(fā)展公共論壇，推進(jìn)各方協(xié)商;完善股權(quán)激勵(lì)，保護(hù)合法利益。就內(nèi)部治理而言，基本保障是行動(dòng)者具有較強(qiáng)的自主性，場(chǎng)域內(nèi)部的秩序由行動(dòng)者之間協(xié)商而定，不是由外部給定;基本要求是內(nèi)部的行動(dòng)者都具有自主治理的能力，即行動(dòng)者具有在場(chǎng)域中行動(dòng)的資格;關(guān)鍵是行