林語堂：文化轉(zhuǎn)型的人格符號(hào).pdf

1、林語堂的人格是中國文化轉(zhuǎn)型在個(gè)體層面的完成時(shí)形態(tài).該文在這樣四個(gè)層面展開對(duì)林氏文化人格的解析:價(jià)值根基、自由原則,"國粹"情調(diào),幽默"文化",揭示了它們之間的邏輯關(guān)系和各部分的動(dòng)態(tài)生成過程.起源于基督教信仰的個(gè)人主義價(jià)值觀是林語堂文化人格的根基所在,他對(duì)人文主義"上帝"的信仰使他獲得了人格的依著.一個(gè)心中有"上帝"的知識(shí)分子必然不會(huì)把自己完全交給世俗社會(huì),必然會(huì)維護(hù)自己精神上的"私人空間",這就產(chǎn)生了林語堂的消極自由主義傾向,一方面他與

2、世俗社會(huì)保持著距離,另一方面非常看重自己的精神空間和個(gè)性.林語堂以完成了轉(zhuǎn)型的文化人格來反觀中國傳統(tǒng)文化,這就構(gòu)成了他的"國粹"情調(diào),表現(xiàn)為他對(duì)傳統(tǒng)文化根基的改造和對(duì)閑適、中庸等思想在新的文化格局中的重新解釋.在林語堂的文化情調(diào)中,幽默是最具特色的,它反映了林語堂對(duì)個(gè)性文化的獨(dú)特理解和孜孜以求.林語堂的幽默是體現(xiàn)在"閑適小品文"中的一種審美情調(diào),更是一種"真實(shí)、自然、同情"的人生觀.把林語堂的人格看作是一種"符號(hào)",是因?yàn)樵诙兰o(jì)中國