論墨子的人格精神

1、廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論墨子的人格精神姓名：劉麗琴申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：倫理學(xué)指導(dǎo)教師：吳全蘭20080401II墨子的人格精神有明顯的局限性和積極性。其局限性是：墨子人格精神中忽視了人的自我發(fā)展的和諧、忽視了個(gè)人對(duì)生活質(zhì)量的追求；其積極性是：墨子人格精神中具有人格獨(dú)立性、創(chuàng)新意識(shí)、競爭意識(shí)及強(qiáng)烈的社會(huì)正義感等正面價(jià)值。這些正面價(jià)值，為構(gòu)建現(xiàn)代人格提供了重要的啟示：人格主體的平等獨(dú)立性，有利于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展；人格主體的義利并舉，

2、有利于塑造積極健康的人格；創(chuàng)新和競爭的實(shí)踐精神，有利于人們不斷完善、提升自我；節(jié)儉樸實(shí)，有利于節(jié)約型社會(huì)的構(gòu)建；強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感與社會(huì)正義感，有利于人格精神的升華。 墨子人格精神的積極因素為現(xiàn)代人格提供了豐富的智慧資源，它對(duì)現(xiàn)代人格具有重要的啟示和借鑒作用，這為我們構(gòu)建現(xiàn)代人格提供重要的參考價(jià)值和理論依據(jù)。因此，在我國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，現(xiàn)代人格的設(shè)計(jì)應(yīng)該“背靠歷史，立足現(xiàn)狀，面向未來” 。 關(guān)鍵詞：墨子 人格精神 義 兼愛