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1、淺析屈原的人格美淺析屈原的人格美摘要:屈原是一位具有崇高人格的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人、政治家。他的人格美為世代所傳唱,經(jīng)久不衰。今天,我們通過(guò)他流傳下來(lái)的不朽詩(shī)篇,他“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的政治生涯,還有古今中外人們對(duì)屈原的敬仰,可以體味屈原光輝峻潔的人格和崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。關(guān)鍵詞:屈原;人格;獨(dú)立不遷;愛(ài)國(guó)主義引言?xún)汕Ф嗄陙?lái),屈原研究及楚辭學(xué)一直是中國(guó)文學(xué)研究的熱點(diǎn),屈原的作品和屈原的人格,尤其是他那種峻潔純美,獨(dú)立不遷,歸結(jié)到追
2、求理想,九死不悔的人格和堅(jiān)貞不渝的愛(ài)國(guó)精神,在中國(guó)這個(gè)擁有悠久歷史文化傳統(tǒng)、博大精深的國(guó)度中產(chǎn)生影響和意義是廣泛深遠(yuǎn)的。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展,世界綜合國(guó)力大比拼的今天,我們有必要提倡屈原這種峻潔純美的人格和堅(jiān)貞不渝的愛(ài)國(guó)精神。本文試圖從屈原的作品、生平和其在歷史上的影響三個(gè)方面闡述屈原的人格美。一、通過(guò)屈原的詩(shī)篇展現(xiàn)屈原的人格美。屈原遺留于世的作品不多,根據(jù)多數(shù)學(xué)者的意見(jiàn),可以確定為屈原的作品總共就有23篇,雖然數(shù)量不多,但是他創(chuàng)立了“楚
3、辭”,被譽(yù)為“衣被詞人,非一代也”(《文心雕龍辨騷》),他還開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代浪漫主義詩(shī)歌。從他開(kāi)始,中國(guó)才有了以文學(xué)著名于世的作家,他不愧為中國(guó)歷史上第一位偉大的詩(shī)人。歌德說(shuō):“在藝術(shù)和詩(shī)里,人深固難徙,廓其無(wú)求兮。蘇世獨(dú)立,橫而不流兮。閉心自慎,不終失過(guò)兮。秉德無(wú)私,參天地兮。原歲并謝,與長(zhǎng)友兮。淑離不淫,梗其有理兮。年歲雖少,可師長(zhǎng)兮。行比伯夷,置以為像兮?!堕夙灐肥撬脑缙谧髌罚鄬?duì)于后期心情凝重的作品,這首顯得舒緩暢快,可以看出作
4、者正當(dāng)風(fēng)華正茂意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)期,表明詩(shī)人“蘇世獨(dú)立,橫而不流兮”,“獨(dú)立不遷”,不隨波從俗的志向,抒發(fā)對(duì)故國(guó)堅(jiān)貞不渝的感情。屈原懷著敬仰之情贊美橘樹(shù),因?yàn)樗J(rèn)為橘樹(shù)不僅有“綠葉素榮”“精色內(nèi)白”、“文章?tīng)€兮”的漂亮外形,更可貴的是它有著“后皇嘉樹(shù),橘?gòu)品?。受命不遷,生南國(guó)兮。深固難徙,更壹志兮”的珍貴內(nèi)涵。據(jù)《晏子春秋》記載“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”,說(shuō)明的是橘樹(shù)有這樣的特性,只有生長(zhǎng)于南土,才能結(jié)出甘美的果實(shí),倘要將它遷徙北地
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