構(gòu)建和諧社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)法利益配置功能研究.pdf

1、“利益”是一個(gè)跨越經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域的概念,具有豐富的內(nèi)涵與外延。由于人們利益關(guān)系的復(fù)雜性、多樣性,利益的協(xié)調(diào)與配置也相對(duì)的是全方位、多層次的。經(jīng)濟(jì)、政治、法律和道德是協(xié)調(diào)人們利益的主要手段。當(dāng)然,還要有一定的行政協(xié)調(diào)和其他方面的協(xié)調(diào)相配合。利用經(jīng)濟(jì)和法律的手段進(jìn)行利益配置是利益協(xié)調(diào)的根本手段,而經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)的全面發(fā)展是利益配置的根本辦法。利益協(xié)調(diào)的目的不是為協(xié)調(diào)而協(xié)調(diào),而應(yīng)是為社會(huì)的全面的發(fā)展創(chuàng)造

2、條件。1同樣的道理,經(jīng)濟(jì)法的利益配置功能是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中利益協(xié)調(diào)的根本手段,而經(jīng)濟(jì)乃至全社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是我們發(fā)揮經(jīng)濟(jì)法利益配置功能的根本目的。因此,利益配置的目的也不是為了配置而配置,而是為了社會(huì)全面發(fā)展,最終構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造條件。
　　蘊(yùn)涵著國(guó)家與市場(chǎng)的辯證關(guān)系并將之作為基本的認(rèn)知范式、追求實(shí)質(zhì)平等旨在實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共利益的經(jīng)濟(jì)法,沒(méi)有理由排斥對(duì)利益的關(guān)注。這是因?yàn)?一方面經(jīng)濟(jì)法的基本命題都是圍繞國(guó)家與市場(chǎng)的關(guān)

3、系問(wèn)題展開(kāi),這當(dāng)然不能忽視國(guó)家與市場(chǎng)的利益角色——是需要國(guó)家實(shí)施利益干預(yù)抑或放任市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)促使個(gè)體為自身利益承擔(dān)責(zé)任的問(wèn)題;另一方面,經(jīng)濟(jì)法奉行實(shí)質(zhì)平等與社會(huì)公益的基本目標(biāo),旨在改變社會(huì)成員之間在資源、機(jī)會(huì)、條件、結(jié)果上的不平等境遇增進(jìn)社會(huì)公共的利益。而最為直觀體現(xiàn)這種實(shí)質(zhì)不平等現(xiàn)象的即是在關(guān)乎人們利益需求的社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,如收入保障、勞動(dòng)就業(yè)等,對(duì)此,經(jīng)濟(jì)法亦須做出回應(yīng)。
　　當(dāng)“經(jīng)濟(jì)法”與“利益”發(fā)生牽連時(shí),經(jīng)濟(jì)法便被置于一個(gè)

4、現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景之中,產(chǎn)生諸如經(jīng)濟(jì)法在這樣的社會(huì)場(chǎng)景中扮演何等角色、經(jīng)濟(jì)法的地位等議題,用一個(gè)規(guī)范的概念來(lái)表達(dá),及經(jīng)濟(jì)法的利益配置。本文嘗試從構(gòu)建和諧社會(huì)的視角來(lái)探究經(jīng)濟(jì)法的利益配置功能。這就意味著利益問(wèn)題是全文的論證背景,而從中推及經(jīng)濟(jì)法的利益配置功能是全文的論證主題。將要展開(kāi)的是,什么是利益與和諧社會(huì)視域下的利益觀;目前影響我國(guó)和諧社會(huì)的利益矛盾集中反映在哪些方面;在構(gòu)建和諧社會(huì)中經(jīng)濟(jì)法的利益配置功能究竟是什么,如何與構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)生關(guān)聯(lián)

5、;以及最終又是如何實(shí)現(xiàn)的。具體內(nèi)容分四章。
　　第一章——構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論淵源。本章構(gòu)成全文論述的前提部分,主要闡述中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和諧”理念與“和諧社會(huì)”理想,西方文化中的“和諧”理念與社會(huì)主義和諧社會(huì)的“和諧”理念這三個(gè)基本的概念。在此基礎(chǔ)上，本章重點(diǎn)論述了、“利益的均衡”是和諧社會(huì)的核心這一理念。本章的主要任務(wù)是將全文的邏輯起點(diǎn)進(jìn)行限定,以便為后文論證的展開(kāi)提供條件。
　　第二章——我國(guó)社會(huì)階層利益矛盾的根

6、源及表現(xiàn)。本章以探究我國(guó)社會(huì)利益矛盾的根源為視角,在評(píng)析其表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)這一過(guò)程進(jìn)行總結(jié),指出要有效地化解目前我國(guó)社會(huì)中存在的矛盾,促進(jìn)社會(huì)和諧,必須群策群力,綜合治理,多管齊下,其中經(jīng)濟(jì)法具有非常重要的不可替代的作用。為引入經(jīng)濟(jì)法的利益配置功能的分析提供了一個(gè)重要的社會(huì)背景與實(shí)證基礎(chǔ)。
　　第三章——構(gòu)建和諧社會(huì)中經(jīng)濟(jì)法利益配置功能的定位。本章提出全文的中心命題:在構(gòu)建和諧社會(huì)中經(jīng)濟(jì)法具有利益配置功能。這是開(kāi)啟法律與社會(huì)互動(dòng)論

7、證的序幕。本章首先回答的是,為什么要從構(gòu)建和諧社會(huì)中探究經(jīng)濟(jì)法的利益配置功能,在“構(gòu)建和諧社會(huì)中”與“經(jīng)濟(jì)法的利益配置功能”究竟具有怎樣內(nèi)在的關(guān)聯(lián);然后就構(gòu)建和諧社會(huì)中經(jīng)濟(jì)法的利益配置功能之蘊(yùn)意進(jìn)行具體解釋。最后提出經(jīng)濟(jì)法在調(diào)整構(gòu)建和諧社會(huì)利益配置過(guò)程中的特殊性與意義。
　　第四章——構(gòu)建和諧社會(huì)中經(jīng)濟(jì)法利益配置功能的實(shí)現(xiàn)。本章旨在論述經(jīng)濟(jì)法功能的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。在構(gòu)建和諧社會(huì)中經(jīng)濟(jì)法利益配置功能的實(shí)現(xiàn),即是將經(jīng)濟(jì)法的利益配置功能轉(zhuǎn)化為