句法象似性及其修辭功能.pdf

1、現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的奠基人索緒爾認(rèn)為語(yǔ)言是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，語(yǔ)言符號(hào)具有任意性，即語(yǔ)言符號(hào)的所指和能指之間沒(méi)有邏輯上的聯(lián)系。 美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和符號(hào)學(xué)的創(chuàng)立者皮爾斯，把符號(hào)分了三種：象似符號(hào)、標(biāo)記符號(hào)和象征符號(hào)，他認(rèn)為能指和所指之間所存在的自然關(guān)系叫做象似性。之后，皮爾斯又進(jìn)一步把象似符號(hào)分為映象符號(hào)和擬象符號(hào)。語(yǔ)言中的擬象符號(hào)則主要反映在句法的象似性上。在句法象似性研究方面，最著名的是海曼。 句法象似性主要包括：數(shù)量象似性、順序象似性

2、、距離象似性和標(biāo)記象似性。數(shù)量象似性則是語(yǔ)言單位的數(shù)量與所表示概念的量象似；距離象似指語(yǔ)言成分之間的形式距離與它們之間的概念距離相對(duì)應(yīng)；順序象似指語(yǔ)言形式或語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的排列順序反映它所代表的概念或經(jīng)驗(yàn)順序、概念距離；標(biāo)記象似性指有標(biāo)記性象似于額外意義，無(wú)標(biāo)記性象似于可預(yù)測(cè)的信息。 本文所指的修辭是廣義上的修辭，即一種在認(rèn)知參予下語(yǔ)言使用者認(rèn)識(shí)世界與表達(dá)自身相結(jié)合的行為，包括人類(lèi)運(yùn)用語(yǔ)言以及其他非語(yǔ)言符號(hào)(比如視覺(jué)圖像符號(hào))進(jìn)行交際