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文檔簡介
1、本論文以語用學的禮貌原則為理論指導,對日語中女性用終助詞的使用進行探討。禮貌原則具有普遍性,無論哪個民族都追求禮貌的言語交流方式。日本人懂禮貌在全世界都是聞名的,日本女性更是溫文爾雅,歷來給人留下懂禮儀、賢惠持家的印象。語用學中的禮貌原則不等同于日文“丁寧”的意義范圍,不是一般語言所表達出的殷勤、丁寧,而有其獨特的理論內涵。敬語的禮貌先不談,語用學的禮貌原則承擔著聽話人如何從說話者那里獲得信息的作用。簡而言之,可以把禮貌原則定義為促進人
2、際關系順利交流的一種社會言語行動。禮貌原則經過長期的發(fā)展,已逐步發(fā)展成相對成熟的理論。本文介紹了禮貌原則的發(fā)展歷史,其中重點介紹了Leech、PenelopeBrownandStephenC.Levinson以及國內索振羽對禮貌原則的發(fā)展和貢獻。美國著名社會語言學者RobinLakoff是最早把禮貌理論引進語言學言語行為研究領域的學者。在格賴斯提出合作原則后,1983年Leech為解釋合作原則所無法解釋的語言現象,把禮貌原則作為合作原則
3、的補助原則提出來。再者,PenelopeBrown和StephenC的禮貌理論被稱為是禮貌研究理論的核心。他們更加系統(tǒng)的發(fā)展了禮貌理論,引入到語言分析,被很多學者借鑒引用。兩位學者的理論即使在現代社會也很受重視,與此同時,也不乏批評者。最后介紹國內索振羽的禮貌理論。索振羽與以往學者不同的是,他在接受合作原則的基礎上,又補充了一個新的原則,即得體原則。而禮貌理論則作為得體原則的一個次準則被重新提出。與男性相比,人們普遍認為女性用語更偏好使
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