黃枬森人權(quán)思想研究.pdf

1、從抗日戰(zhàn)爭時(shí)期以至改革開放時(shí)代，黃枬森先生人權(quán)思想的孕育、萌生和發(fā)展經(jīng)歷了曲折的過程，有著豐富的思想內(nèi)容，對我國社會主義人權(quán)建設(shè)事業(yè)具有重要的理論支撐和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。黃枬森人權(quán)思想的根源雖然孕育于他本人在歷次社會運(yùn)動中的經(jīng)歷，但從其顯在的形式來說，直接地是在改革開放初期理論界普遍的歷史反思以及關(guān)于人道主義和異化問題的大爭論背景中形成的。大體來說，黃枬森人權(quán)思想經(jīng)歷了80年代的形成期、90年代的發(fā)展期和新世紀(jì)以來的科學(xué)化時(shí)期，其主要內(nèi)容包

2、括三個(gè)方面。首先，是他從馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的實(shí)踐性、社會性立場出發(fā)，對西方人權(quán)思想進(jìn)行梳理和辯證評價(jià)，指出其積極意義和歷史局限性，如抽象性、欺騙性等等，突出地證明了自身的馬克思主義性質(zhì)。其次，是他從人權(quán)與人道之間的辯證關(guān)系出發(fā)，從人道主義作為一種世界觀還是作為一種道德原則的基本區(qū)分出發(fā)，分析了馬克思主義與人權(quán)之間的內(nèi)在關(guān)系，證明了馬克思主義包含科學(xué)的人權(quán)思想內(nèi)容，人權(quán)也是我國社會主義事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要維度。第三，是他從人權(quán)與主權(quán)、集