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文檔簡介
1、西歐中世紀的經(jīng)濟在很大程度上受到教會倫理的束縛,天主教教會倫理對經(jīng)濟設(shè)置了種種限制,從某種程度上說經(jīng)濟生活在教會的控制之下,隨著商業(yè)的發(fā)展,與教會倫理緊密相關(guān)的經(jīng)濟倫理開始發(fā)生變化,人們對教會的種種限制越來越反感,紛紛突破倫理限制追求經(jīng)濟利益。面對這一新形勢,教會內(nèi)部爆發(fā)了激烈的沖突。在沖突中,首當其沖的是高利貸。中古教會內(nèi)部的高利貸之爭通常被認為是資本主義誕生前的陣痛。宗教改革從某種程度上成為這種經(jīng)濟倫理轉(zhuǎn)變的一個契機和轉(zhuǎn)折點。
2、> 在西歐,路德首舉宗教改革大旗,提出了因信稱義等一些列的新教教理。對于高利貸,路德并未做出妥協(xié),仍然堅持傳統(tǒng)觀點。但是路德對高利貸觀念的轉(zhuǎn)變起到了間接的作用。繼路德之后的加爾文對于高利貸的詮釋成為高利貸觀念改變的轉(zhuǎn)折點。在高利貸觀念轉(zhuǎn)變方面起到了里程碑的作用。在英國,初期的新教在高利貸觀念并不完全認同加爾文,但是清教自身具備與經(jīng)濟獲利氣味相投的個人主義,經(jīng)濟個人主義與當時英國經(jīng)濟形勢變化促使英國高利貸觀念發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。世俗立法對高
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