巫風彌漫的“小屋”——論殘雪與巫文化.pdf

1、江西師范大學碩士學位論文巫風彌漫的“小屋”——論殘雪與巫文化姓名：周龍申請學位級別：碩士專業(yè)：中國現(xiàn)當代文學指導教師：鄒忠民20040501里墾塑堡塑：塵星：二=笙塑要蘭里苧些前言在八十年代以后的文壇上，殘雪堪稱是一個“異數(shù)”。她特異的文本和近乎神秘的寫作方式確實給文壇帶來了前所未有的震驚，但也充滿著對于習慣于傳統(tǒng)閱讀思維的讀者的排斥性，幾乎沒有多少人能夠真正的走進殘雪的世界。她被認為在某種意義上是當代中國文學中唯一一個幾乎毫無保留地被

2、歐美世界所至誠接受的中國作家，。但國內評論界卻并沒有給予她作為一個“大家”所應享有的關注，而讀者對她的作品也并沒有表現(xiàn)出太大的熱情，1994年以前，她只有二本書在國內出版?；貧堁┏醯俏膲窃?985年。那一年，她發(fā)表了三篇作品。@但開始引起評論界的注意卻是在1986年，殘雪在那一年里激情噴涌地發(fā)表了七個短篇和二個中篇。隨后的幾年，評論界似乎給予了殘雪足夠的關注。但這種關注首選緣于殘雪怪異的文本帶給人們的震驚。這種震驚使她在人們的眼里成了

3、一個謎一樣的存在，正如1986年《中國》發(fā)表她的《蒼老的浮云》時所編發(fā)的編者的話所言，“作家殘雪是否也生活在她所描寫的那種環(huán)境里，不得而知，我們至今不知道她的真名實姓及生活情況”，于是評論界遂有“殘雪之謎”的說法。o人們對于殘雪本人的興趣遠遠大于對其作品的興趣，從而不只一次地想象她的生活狀況，想象她是一位具有巫女氣質的女人，并期待著事實的驗證。@其次，這種關注緣于當時的文壇對于文學回歸自身的期待。20世紀80年代對于殘雪的這種爭相猜謎的

4、言說一直是處于對于“現(xiàn)代派文學”和“先鋒文學”的言說框架內的。殘雪的小說所表露出的一些類似于西方現(xiàn)代派文學的因素，使充滿著對于西方現(xiàn)代派文學的憧憬與呼喚的20世紀80年代的中國文壇注很自然地注意到了這個叫殘雪的作家。人們在那時更愿意將殘雪與劉索拉并提，激動不已并且迫不及待地大聲宣稱中國現(xiàn)代派文學的到來。稍后的文壇進行了一場關于中國是否有真正的現(xiàn)代派文學的討論，其結果是大多數(shù)人認為中國當時缺乏現(xiàn)代。戴錦華：殘雪；夢魘蘩繞的小屋，‘南方文壇

5、)，2002年第5期。1994年至今，殘雪在蕾內出版了三十多本書，2000年，人民文學出版杜推出‘殘雷)，作為“中再當代作家選集叢書”之一這是對殘雪創(chuàng)作的肯定。但一個不可否定的事實是，90年代以來，除了少數(shù)幾個殘雪作品的始終如一的擁藏者和女性評論家之外，殘雪的作品已較少為人所提及了o這三篇作品是“U上的小屋)(‘人民文學，19酷年第8期)、‘污水上的肥皂泡，(‘新創(chuàng)作’，1985年第1期)和‘公牛(‘美蓉》，1985年第4期)其中最先被