試論道教對李賀詩歌的影響.pdf

1、江西師范大學碩士學位論文試論道教對李賀詩歌的影響姓名：余群申請學位級別：碩士專業(yè)：中國古代文學指導教師：曾子魯段曉華19990601試論道教對李賀詩歌的影響引言中國文化從魏晉南北朝開始，己是儒釋道三家文化的混合體。它們之間互相吸收，互相補充，互相融合，從而共同促進了我國文化的繁榮與輝煌。在封建時代的社會生活中，大至治國方略，小至為人處世，都無不體現(xiàn)出三教的影響。因此，我國著名的佛學家趙樸初先生說:“魏晉南北朝以來，中國傳統(tǒng)文化己不再是純

2、粹的儒家文化，而是儒釋道三家匯合而成的文化形態(tài)了?！薄??！叭獭敝坏牡澜淌侵腥A大地上土生土長的本土教。它的教義和宗旨都源于黃老學說、神仙方術和鬼神迷信之類的內(nèi)容，尊奉的偶像是黃帝和老子，影響之深之廣，并不亞于儒家文化。對此，魯迅先生曾經(jīng)指出:“中國文化的根抵全在道教以此談史，有許多問題可迎刃而解?！边€說:“人們往往憎和尚，憎尼姑，僧回教徒，僧耶教徒，而不僧道士?！么苏?，.魔得中國大半?！薄?，到了唐代，信奉道教的人數(shù)與聲勢呈不斷增

3、多擴大的趨勢，對詩歌創(chuàng)作的影響也日益加深?！度圃姟分辛谐龅牡朗吭娮髡呔陀猩习僦?，而初唐的王勃、孟浩然，中唐的劉禹錫、李賀，晚唐的杜牧、李商隱等著名詩人都不同程度地受到道教思想的影響，其中杰出的要算李白和李賀二人。以往人們比較重視從道教影響的角度研究李白的詩歌，而對李賀詩則注意不夠。本文試從這一角度對李賀詩的思想內(nèi)容與藝術特色進行分析與探討，希望能對李賀詩的研究起到一定的促進與深入的作用。不當之處，敬請方家批評指正。一、李賀接受道教的