論《檀香刑》對文化變異的敘事.pdf

1、莫言是中國獲得諾貝爾文學獎的第一人。他的代表作品之一《檀香刑》可以說是一部新歷史小說的典范，值得深入研究。小說以民間流傳久遠的傳奇故事為素材，敘述了山東高密義和團首領(lǐng)孫丙被施以檀香刑的悲壯故事?！短聪阈獭返乃囆g(shù)構(gòu)思，以獨特的視角審視中國傳統(tǒng)文化，對清末中國傳統(tǒng)文化的變異進行了深刻的敘事。
　　本論文第一部分為緒論，綜述國內(nèi)外專家、學者對莫言《檀香刑》的研究現(xiàn)狀和解讀成果，并在這個基礎(chǔ)上提出本文的研究方向。體會小說的敘事，我們發(fā)現(xiàn)莫

2、言對中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，是從動態(tài)的角度表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的變異。從小說的敘事聲音可見，這里面發(fā)生的故事是不合傳統(tǒng)封建禮法的，這些事件所表現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化的變異。因此，本文重點論述《檀香刑》對傳統(tǒng)文化變異的敘事。
　　第二部分是論文主體部分，分為三章。第一章梳理小說對酷刑的描述及小說人物對酷刑的看法，闡釋《檀香刑》對文化變異的敘事立場。小說借人物錢丁之口，指出皇帝和太后對劊子手的過度寵幸及濫施酷刑是不符合封建禮法的。因此，我們看到

3、濫施酷刑是中國傳統(tǒng)文化的變異，并非中國傳統(tǒng)文化的理想狀態(tài)。小說是動態(tài)地描述中國傳統(tǒng)文化，也就是中國傳統(tǒng)文化在特定時期的特定表現(xiàn)，即文化的變異。
　　第二章主要闡釋文化變異中的人物形象。文化具有塑造人的強大功能，《檀香刑》深刻描寫了文化變異所建構(gòu)的各個奇異的主人公形象。這些人物形象的行動又進一步推進了文化的變異，小說深刻反映了當時的社會現(xiàn)狀。
　　第三章主要分析《檀香刑》文本的敘事策略和對隱含讀者的要求。對文化變異中的奇異故事

4、，莫言采取了同樣奇異的敘事策略。他采用中國傳統(tǒng)說書人講故事的敘事框架，同時又化用西方現(xiàn)代小說的敘事手法，二者融為一體，顯示了他高超的敘事技巧。富有創(chuàng)新意味的敘事方式要求讀者對民間文化有親和態(tài)度并全身心地傾聽這個故事，這就對隱含讀者提出了兩個層面的構(gòu)想，一是具有獨立思考能力的讀者；一是理性對待酷刑描寫的讀者。
　　論文的第三部分是結(jié)語。《檀香刑》對傳統(tǒng)文化進行多方面的闡釋，既包含了莫言對傳統(tǒng)文化出現(xiàn)病變的批判，也有對傳統(tǒng)文化精華部分