人格現(xiàn)代化范式及民法保護研究.pdf

1、人格與財產(chǎn)的二元劃分，始自羅馬法，羅馬法將法分為人法和物法，基于此演變出一系列的法學理論，如財產(chǎn)權與人格權的二元權利劃分，但是人格在產(chǎn)生之初就與財產(chǎn)存在不可割裂的聯(lián)系，這重關系的存在致使人格與財產(chǎn)之間存在一片模糊區(qū)域，這一度成為學者討論的焦點。從人格保護的歷程筆者發(fā)現(xiàn)，人格與財產(chǎn)的關系經(jīng)歷了三個階段：第一階段：人格與財產(chǎn)的合二為一，導致不平等人格的產(chǎn)生；第二階段：人格與財產(chǎn)的分立，導致以倫理為基礎的近代平等人格的產(chǎn)生；第三階段：人格與財

2、產(chǎn)的再度結合。人格要素的商品化使用和“特定物”的出現(xiàn)。
　　 針對目前普遍存在的“人格要素的商品化使用”以及“特定物”現(xiàn)象，學者探討頗多，但很少有人能結合起來探究問題產(chǎn)生的根源，致使一些理論的提出總覺欠缺，學說層出，各執(zhí)一詞。目前我國的相關研究主要停留在“人格要素的商品化使用”，如部分學者提出的商事人格權理論，綜合性權利理論等，從“特定物”這個視角分析的學者也有，相關學術成果體現(xiàn)為“具有人格利益的財產(chǎn)”，“人格性財產(chǎn)權”。但很少

3、有學者結合兩者探究問題產(chǎn)生的根源，任何單視角的研究最終都被證明是蒼白無力的，無法解決不斷產(chǎn)生的新型問題，而且其理論構建本身亦存在諸多障礙。國外學者對此研究有：澳大利亞學者胡·貝弗利.史密斯著的《人格的商業(yè)利用》主要主要從判例的角度介紹了人格的商業(yè)利用的保護現(xiàn)狀，缺乏理論基礎；瑪格麗特·簡·拉丹的《財產(chǎn)權與人格》一文中從哲學、經(jīng)濟學的角度分析了財產(chǎn)權與人格的關系，主要解決的是財產(chǎn)的人格化問題，但完全以哲學、經(jīng)濟學的方法來說明法學問題，是不

4、完善的。
　　 筆者認為，“人格要素的商品化使用”和“特定物”正好反映了人格在現(xiàn)代化過程中所表現(xiàn)出的兩種范式：第一種，人格要素的財產(chǎn)化，使部分人格要素具有了財產(chǎn)利益，體現(xiàn)財產(chǎn)價值；第二種，財產(chǎn)的人格化，部分財產(chǎn)具有了人格利益，體現(xiàn)精神價值。兩種范式的出現(xiàn)，引發(fā)了一系列的問題，對立法和法學理論均提出了挑戰(zhàn)，本文在研究兩種范式的基礎上，針對目前各種學說的存在的問題，在批判與借鑒的基礎上，通過運用歷史分析法、價值分析方法，邏輯分析法等