周作人“生活藝術(shù)論”思想研究.pdf

1、該文主要分三部分:"生活藝術(shù)論"的形成基點(diǎn)、內(nèi)涵及當(dāng)代意義."生活藝術(shù)論"是周作人人性論、人生觀和審美觀的集中體現(xiàn).它是借"人的問(wèn)題"而引發(fā)的對(duì)"人的正當(dāng)生活"的思考、對(duì)人性諧和理想的追尋.而這種追尋,必然是一個(gè)人與自我、人與自然、人與社會(huì)的對(duì)話過(guò)程.具體說(shuō)來(lái),人性諧和的理想,人性自身的定位,是向著不同主體之間行進(jìn)才能實(shí)現(xiàn)的.而"生活藝術(shù)論"作為一種審美人生實(shí)踐,包括了審美的人與自我、與自然、與道德之間的關(guān)系解答.而這一解答同時(shí)也包含了

2、周氏克服中與西、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化異質(zhì)性、追尋共通的人性理想的所做的艱苦努力.而這一努力至今仍在繼續(xù)中."生活藝術(shù)論"展示了周作人在中國(guó)現(xiàn)代這一特殊時(shí)代語(yǔ)境中產(chǎn)生的人生困境和情感矛盾.周氏的可貴之處是將人的主體意義的找尋落實(shí)在人的生活層面,向?qū)徝赖纳顚で笄楦械奈拷搴鸵饬x的支撐,并以此作為其擺脫異質(zhì)文化糾纏的途徑.作為本土第一代現(xiàn)代知識(shí)分子,周氏既秉持了本土"審美功利主義"傳統(tǒng),又生發(fā)了美學(xué)的現(xiàn)代精神,嘗試了在跨時(shí)空領(lǐng)域中將人性作為共同話