法律多元及其中國(guó)意義.pdf

1、法律多元這一概念是從諸多法學(xué)理論中提煉出來(lái)的一個(gè)概念，它緣起于法人類學(xué)的研究，并經(jīng)過(guò)法社會(huì)學(xué)以及法律實(shí)用主義的探索展現(xiàn)出更加強(qiáng)勁的生命力。法律多元已經(jīng)成為一個(gè)標(biāo)志性的范疇，用于指稱現(xiàn)實(shí)社會(huì)中國(guó)家法與非國(guó)家法并存的一種現(xiàn)實(shí)存在，它是社會(huì)實(shí)然狀況與法律觀念形態(tài)的綜合體現(xiàn)。法律多元的它的研究范疇由殖民地社會(huì)擴(kuò)展到現(xiàn)代西方社會(huì)，并順應(yīng)全球化發(fā)展潮流，與全球化時(shí)代的法律研究緊密結(jié)合起來(lái)。法律多元主義改變了我們傳統(tǒng)的法律觀念，讓我們重新定義法律;將

2、非國(guó)家法引入到社會(huì)秩序的維系之中，共同參與社會(huì)秩序的構(gòu)建，改變了法律的國(guó)家中心主義一元觀;在全球化時(shí)代，不斷將法律理論引向深入，構(gòu)建出一幅多層次，立體化的法律地圖。中國(guó)是一個(gè)交織著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、多民族與單一制因素的國(guó)度，非國(guó)家法的因素在社會(huì)秩序的形成于維持發(fā)揮著更加重要的作用，呈現(xiàn)出一幅法律多元的現(xiàn)狀。因此，我們要借鑒法律多元的理論，用語(yǔ)境論的方式認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)秩序，建立多元的糾紛解決機(jī)制化解矛盾，以多元主義法中的中國(guó)因素推動(dòng)中

3、國(guó)法學(xué)的發(fā)展。
　　 論文共分為四章。第一章是法律多元概述，從法律多元的理論淵源、法律多元的定義以及對(duì)法律多元的批判與回應(yīng)進(jìn)行論述。歷史法學(xué)派、社會(huì)法學(xué)派以及現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)派的研究不斷為法律多元理論注入了新的生機(jī)和活力，為法律多元理論的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的理論支持。學(xué)者們從不同的角度定義法律多元，打破了國(guó)家中心主義的一元觀，將習(xí)慣法等納入法的概念之中，主張多層次的法理論。法律多元受到了關(guān)于概念、規(guī)范性以及法律與社會(huì)之間的適應(yīng)性等問(wèn)題

4、的困擾，在文中一一予以回應(yīng)。第二章是法律多元的發(fā)展及研究范疇。隨著法律多元的發(fā)展，其研究范疇也在不斷變化。法律多元的提出肇始于人類學(xué)家對(duì)殖民地以及后殖民地社會(huì)的研究，大量的社會(huì)秩序化問(wèn)題和沖突的解決都是在傳統(tǒng)的規(guī)范和程序下實(shí)現(xiàn)的。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)交往范圍的擴(kuò)大，法律多元的現(xiàn)象也越來(lái)越普遍地出現(xiàn)于世界的各個(gè)地區(qū)，人們開(kāi)始把眼光投向了非殖民地的普通社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，法律多元主義已經(jīng)超越了殖民地和非西方國(guó)家的范圍，演變成為一種全球化