試論民間文學學科構(gòu)建中的幾個基本問題.pdf

1、什么是民間文學?誰創(chuàng)造了民間文學?誰傳播民間文學?民間文學在哪傳播?這是民間文學學科的基本問題，給“民間文學”下一個確切的定義并不是一件容易的事，在民間文學論著中，如果這個問題沒解答好，就往往會出現(xiàn)例子與定義不附的悖論。 本文認為：時至今日，已有的研究成果已經(jīng)不能完全滿足當下的民間文學新情況。目前民間文學學科體系中存在一些不確定的范疇，學科內(nèi)部存在一些無法解答的問題，而且存在一部分自相矛盾的現(xiàn)象。面對這些情況，我們要尊重以往的研

2、究成果，同時也要跟上時代的步伐，敢于懷疑和創(chuàng)新，有不少學者已經(jīng)邁出了這重要的一步，對舊理論的校正和更改已經(jīng)找到了正確的方向，但是還不夠全面，還不夠徹底。及早“建立起一條通往民間文學內(nèi)在規(guī)則的有效通道”(呂微)是非常必要的。 本文首先指出一部分已有民間文學研究成果的缺陷，其次將已確認的并且公認的民間文學式樣放入其產(chǎn)生、發(fā)展的特定歷史時期和環(huán)境進行分析：誰創(chuàng)造了它?誰傳播它?它在哪傳播?通過什么方式傳播?誰接受它?它的存在方式有哪些

3、?當今它又處于什么狀態(tài)?回顧過去的歷史、分析現(xiàn)在的現(xiàn)狀、展望未來的發(fā)展方向。以時間為線索，以史實為依據(jù)，從具體到抽象，逐步探索民間文學的本質(zhì)特征和內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。 本文認為民間文學的范圍是十分廣泛的，它的傳播途徑是多種多樣的，它的存在形式也是多種多樣的。民間文學中的“民”無身份地位之分。劃分民間文學與人的基本能力有關。同一語言區(qū)域內(nèi)人們無須經(jīng)過特殊訓練和教育就能聽懂看懂，并且能夠模仿甚至參與傳播交流的文學藝術形式就是民間文學。同一

4、語言要求：語法規(guī)則和發(fā)音規(guī)則相同，操同一語言的人在日常溝通上沒有障礙。 “口傳性”一直被學者認為是民間文學的本體特征，“口耳相傳”被認為是民間文學的基本傳播方式，原因就在于口說耳聽是人的本能。當今“口傳性”雖然仍在發(fā)揮作用，但“口耳相傳”獨霸的模式被打破了，當代人能“讀”會“寫”，文字成為當代民間文學的一種新媒介。當代科技給人類的生活帶來了巨大變革，傳媒時代的到來，同樣也給民間文學活動帶來了極大的影響。通過電視，我們可以足不出戶