“心師造化”與“暢神悅情”——《溪山行旅圖》與《魏園雅集圖》“取勢(shì)”比較.pdf

1、“心師造化”與“暢神悅情”——《溪山行旅圖》與《魏園雅集圖》“取勢(shì)”比較論文題目：“心師造化”與“暢神悅情”——《溪山行旅圖》與《魏園雅集圖》“取勢(shì)”比較專業(yè)：美術(shù)碩士生：梁翰之指導(dǎo)教師：王保安教授摘要在現(xiàn)有的理論著述和現(xiàn)存的書(shū)法作品及繪畫(huà)作品當(dāng)中，“勢(shì)”作為美學(xué)范疇和技法層面的體現(xiàn)，被看作是創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中的一個(gè)重要準(zhǔn)則，“取勢(shì)”的過(guò)程也是畫(huà)家情緒和審美追求外露的過(guò)程?！皠?shì)”在視覺(jué)上讓每一個(gè)元素有了內(nèi)在的傾向性，“取勢(shì)”則讓所有元素聯(lián)系成

2、的“勢(shì)”的組合更加生動(dòng)、形象、富有韻味?！叭?shì)”的辦法關(guān)系到畫(huà)面意境的生成和畫(huà)家個(gè)人面貌的形成，是畫(huà)家內(nèi)心追求和精神體悟的外現(xiàn)。“筆”與“筆”之間“勢(shì)”的銜接，不同元素在畫(huà)面當(dāng)中的“勢(shì)”的聯(lián)系，都要根據(jù)作品整體的“取勢(shì)”追求來(lái)排布，“取勢(shì)”因素的改變會(huì)導(dǎo)致最終的風(fēng)格、意境完全不同?！断叫新脠D》與《魏園雅集圖》鮮明地體現(xiàn)出了不同時(shí)期中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作的審美取向?！断叫新脠D》作為宋代山水畫(huà)的傳世經(jīng)典，集中體現(xiàn)了格物精神基礎(chǔ)之上的“心師造化”

3、的特點(diǎn)；《魏園雅集圖》是沈周在繪畫(huà)風(fēng)格轉(zhuǎn)變時(shí)期的作品，其取勢(shì)特點(diǎn)在繼承《溪山行旅圖》宏闊氣象的基礎(chǔ)上，更注重繪畫(huà)結(jié)構(gòu)的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)主觀情感的抒發(fā)，是一幅“暢神悅情”的作品。本文主要對(duì)范寬《溪山行旅圖》和沈周《魏園雅集圖》在以下五個(gè)方面進(jìn)行分析研究。一、“勢(shì)”的構(gòu)成元素種類；二、“勢(shì)”的構(gòu)成元素形態(tài)；三、“取勢(shì)”特點(diǎn)及節(jié)奏變化；四、“取勢(shì)”的效果；五、“取勢(shì)”對(duì)意境的營(yíng)造。通過(guò)對(duì)兩幅作品“取勢(shì)”特點(diǎn)的比較研究分析，探索兩幅作品中宏闊氣象的成