新媒體的發(fā)展趨勢及其對價值觀的影響.pdf

1、本文中的新媒體采用廣義和開放性的指稱，包括了新興媒體和新型媒體。新媒體的發(fā)展均呈現(xiàn)出兩個特征。一是原生的新媒體形態(tài)不斷涌現(xiàn)。從電子信箱、BBS、個人主頁、手機短信到博客、播客、論壇社區(qū)等基于新的信息網(wǎng)絡技術的原生媒體形態(tài)層出不窮。二是基于新的信息網(wǎng)絡技術對傳統(tǒng)媒體的創(chuàng)新或融合而產生的新媒體形態(tài)，如網(wǎng)絡電臺、網(wǎng)絡電視、網(wǎng)絡報紙、手機報等，豐富了媒體形式，拓展了傳統(tǒng)媒體的生存空間。
　　第一章新媒體的內涵及其特征:主要界定新媒體的概念

2、，鑒于當前網(wǎng)絡融合、媒介融合的發(fā)展態(tài)勢，“從廣義的網(wǎng)絡層面來說，新媒體也可以稱為網(wǎng)絡媒體，其發(fā)展態(tài)勢可以概括為社會網(wǎng)絡化和網(wǎng)絡社會化兩個方面。此外還闡述了新媒體的技術特征、傳播特征、功能及其意義，梳理新媒體的主要類型。論述了互聯(lián)網(wǎng)在中國的發(fā)展階段和使用狀況。
　　第二章新媒體下的網(wǎng)絡社會:新媒體隨著其迅速發(fā)展，被世界各地的日漸增多的人所利用，通過新媒體提供的各種平臺交流。新媒體被描述成一種增強個人交往和追求自己利益的媒介，從而成為

3、有益于公民社會的一種渠道方式。互聯(lián)網(wǎng)不僅僅作為一種新的媒介而存在，而是作為一種人類生存于其中的新社會環(huán)境而存在，作為人類賴以建構新社會形態(tài)的基礎與平臺而存在。本章論述了網(wǎng)絡社會的幾大理論基礎:社會群體理論、曼紐爾，卡斯特的網(wǎng)絡社會學說、尼葛洛龐帝關于“數(shù)字化生存”的闡述，剖析了網(wǎng)絡社會的形成及其本質。介紹了網(wǎng)絡社會的虛實二重性。
　　第三章新媒體的三大維度:技術維度、主體維度及其環(huán)境維度，新媒體的發(fā)展，必須與技術發(fā)展相匹配，與主體

4、需求相契合，同時與社會環(huán)境相適應，只有透徹清晰地分析了上述三大維度，方能論述清楚新媒體的發(fā)展趨勢。具言之，從技術的角度，論述技術哲學相關理論、技術內涵及其特征、新媒體作為“座架”的技術以及新媒體技術的影響。從主體的角度，論述了主體的需求與發(fā)展是新媒體產生與發(fā)展的動力。從環(huán)境的角度，論述了政治環(huán)境，經濟環(huán)境與新媒體之間相互滲透及其影響。
　　第四章新媒體的發(fā)展趨勢:媒介形態(tài)變化是由社會經濟、政治、文化與技術革新的復雜相互作用引起的。

5、社會發(fā)展的多方面需要推動了媒介技術的革新;媒介形態(tài)的變化刺激著人類以新的方式看待自身和周圍的世界，從而成為影響社會體系和文化發(fā)展的重要催化劑。本章首先闡述媒介發(fā)展的相關理論、媒介的主要類型和發(fā)展沿革，論述了新媒體的發(fā)展趨勢——線上線下融合、網(wǎng)絡成為現(xiàn)實的延伸、虛擬與現(xiàn)實并存互融、共生互補。最后，對該趨勢做實證分析，通過對中國典型的互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務——即時通訊與社交網(wǎng)絡、地圖和搜索引擎的分析，可以得出結論，即在互聯(lián)網(wǎng)的各個領域，均朝著線上線下融

6、合的方向發(fā)展。
　　第五章新媒體的發(fā)展趨勢對價值觀的影響:在明確了新媒體的發(fā)展趨勢后，“網(wǎng)絡是現(xiàn)實的延伸”這一命題表明了虛擬與現(xiàn)實間作用關系的本質，新媒體不再只是處在虛擬的層面，它已改變了人的生存方式、交往關系，重構社會的話語體系、組織模式、產生出新的道德倫理和價值觀念。所以，本章就逐一論述了新媒體的產生與發(fā)展給生活方式、交往方式、社會文化、道德觀念、價值追求產生的影響。最后著眼于新媒體環(huán)境下形成的價值觀，新媒體改變了人們理解認知

7、系統(tǒng)，改變了人們價值意識建構的方式，改變了人們價值意識建構的內容，也改變了人們價值意識建構的強度。作為主體的人，要把人文精神賦予新媒體，網(wǎng)絡人性化是駕馭網(wǎng)絡的一種正確方式，如果價值觀缺失，或不能對網(wǎng)絡賦予正確的價值觀，則會被網(wǎng)絡征服，被網(wǎng)絡異化，成為網(wǎng)絡的附庸和奴隸。網(wǎng)絡是人的本質力量的體現(xiàn)，相應的，人是駕馭網(wǎng)絡使用網(wǎng)絡的主體。
　　第六章新媒體的發(fā)展與人的全面發(fā)展:新媒體的發(fā)展最后應該是促進人的全面發(fā)展的，首先本章節(jié)論述了馬克思

8、的人學理論，接著闡明了新媒體發(fā)展對人全面發(fā)展的促進和延滯，以及新媒體為人全面而自由發(fā)展所提供的條件和環(huán)境。提出應當加強新媒體的建設，促進人的主體性發(fā)展。
　　總之，“人們發(fā)展了科學技術，創(chuàng)造了信息，締造了整個信息時代。”然而承載技術性與人文性的天平在當今社會似乎正在失去平衡，技術不再滿足于受價值主體控制，反過來以自身的理念挑戰(zhàn)現(xiàn)有的人文價值，并以人格化的方式挑戰(zhàn)現(xiàn)有的社會主體。因此，當技術的力量以其自身的“內在邏輯”進行不可遏制地