高度悲劇效果的誕生——論《原野》在悲劇效果實(shí)現(xiàn)中存在的問(wèn)題.pdf

1、此論文與其他評(píng)析《原野》的文章相比，具有完全獨(dú)特的面貌。這種獨(dú)特面貌的顯現(xiàn)，來(lái)源于兩種力量的結(jié)合。首先，它為解決作者創(chuàng)作道路上的問(wèn)題而誕生的，為解決這些問(wèn)題，結(jié)論就是去研究悲劇。這篇文字，正是研究悲劇理論的產(chǎn)物之一。 其次，它的思考重點(diǎn)與一般人不同。此文的思維方式是，如果不能解決問(wèn)題，也就沒(méi)必要提出問(wèn)題。思維路線是“不應(yīng)該怎么樣—為什么一應(yīng)該怎么樣”，重心落在后面兩點(diǎn)。 本文站在悲劇效果研究的角度，從三個(gè)方面評(píng)析了曹禺在

2、《原野》中的失誤以及提出了解決之道。第一章分析了仇虎和悲劇環(huán)境“原野”的關(guān)系。他們之間的關(guān)系扭曲破壞了悲劇效果。最后在章末確定了全文的中心思想，即在《原野》表現(xiàn)主義和現(xiàn)實(shí)主義中應(yīng)有的關(guān)系。 第二章談?wù)摿顺鸹⑿蜗蟮臄嗔?。通過(guò)提出“絕望”概念，說(shuō)明為什么仇虎不可能沿《原野》原路徑實(shí)現(xiàn)形象統(tǒng)一。 第三章分析了《原野》情節(jié)的缺失。悲劇情節(jié)應(yīng)服從悲劇邏輯，而不是道德邏輯，善惡感削平了悲劇極端嚴(yán)肅的人生涵意。生命的理想是“寧?kù)o致上”