方玉潤《詩經(jīng)原始》的文學(xué)批評(píng)方法研究.pdf

1、論文在文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,深入分析方玉潤《詩經(jīng)原始》對(duì)漢、宋《詩經(jīng)》研究方法的突破,總結(jié)其具體的文學(xué)批評(píng)方法,探討其產(chǎn)生的原因及其在學(xué)術(shù)史上的意義.論文分三章,從以下三個(gè)方面展開論述:一、方玉潤《詩經(jīng)原始》的解讀思路(第一章);二、方玉潤《詩經(jīng)原始》的文學(xué)批評(píng)方法(第二章);三、方玉潤《詩經(jīng)原始》文學(xué)批評(píng)中的不足(第三章).論文第一章指出,方玉潤將漢、宋說《詩》諸儒分別稱為"考據(jù)"和"講學(xué)"兩家,并認(rèn)為兩家性情與《詩》決不相類,因此他對(duì)《

2、序》與《詩集傳》作出了具體的批評(píng),并在此基礎(chǔ)上,提出自己釋《詩》的原則:"循文按義"與"全篇合讀"的結(jié)合.方玉潤對(duì)傳統(tǒng)說《詩》方法亦有不少繼承.論文第二章指出,方玉潤與一般的經(jīng)學(xué)家不同,他是把《詩經(jīng)》作為經(jīng)典的文學(xué)文本進(jìn)行批評(píng),在《詩經(jīng)》的字句疏證與詩學(xué)分析的溝通中追求自悟和新解,并將多種文學(xué)批評(píng)方法引入對(duì)《詩經(jīng)》的系統(tǒng)研究,使《詩經(jīng)》批評(píng)步入新的軌道,為現(xiàn)代《詩經(jīng)》學(xué)的建立開辟了道路.他不像以往的《詩經(jīng)》研究者那樣,去理智地分析、敘述

3、,而是用形象化的描繪性語言表達(dá)自己對(duì)《詩經(jīng)》文學(xué)的理解和詩意的接受.方玉潤對(duì)《詩經(jīng)》研究不僅僅是研究方法上的變化,更是研究思維方式上的變化,他改變了原先《詩經(jīng)》研究理性分析的方向,而進(jìn)入了感性領(lǐng)悟的境界.方玉潤《詩經(jīng)原始》體現(xiàn)具體的文學(xué)批評(píng)方法有:用"語境"傳達(dá)出對(duì)作品的詩意接受、以生活中的人情物理為解讀依據(jù)、文體學(xué)批評(píng)視角、文學(xué)史的類比.論文第三章指出,由于方玉潤對(duì)詩歌語言缺乏精確的把握,因而不免流于主觀臆想,加上他受到所處的時(shí)代和階