新時期農(nóng)村文化養(yǎng)老體制研究.pdf

1、養(yǎng)老問題是我國現(xiàn)今階段所面臨的重大的民生問題之一，是我們每個人都要面對的問題，是維系著社會穩(wěn)定的重要問題，同時關(guān)于養(yǎng)老問題以及其衍生出的諸多問題國家政策和政府職能也面臨著重大的考驗。在中華民族五千多年的文化中“孝道”一直是倍受推崇的文化精髓。“百善孝為先”的理念一直是中華民族維系著傳統(tǒng)家族體系的重要支撐。改革開放以后伴隨著我國城市進(jìn)程的加快，農(nóng)村人口的養(yǎng)老問題逐漸顯現(xiàn)出來。解決農(nóng)村老年人口的養(yǎng)老問題已經(jīng)成為各級人民政府以及社會不得不面對

2、的一個重要責(zé)任。在此背景下，本文積極探索新型的農(nóng)村養(yǎng)老機(jī)制，從單純的經(jīng)濟(jì)養(yǎng)老到綜合的文化養(yǎng)老的轉(zhuǎn)變。探索新時期農(nóng)村文化養(yǎng)老的體制的研究，不僅為現(xiàn)階段國家所面臨的重大養(yǎng)老問題上開拓出一條道路提供了切實有效的理論依據(jù)，并且在加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程的過程中切實維護(hù)社會穩(wěn)定做出努力。
　　本文對現(xiàn)階段我國農(nóng)村養(yǎng)老體制的現(xiàn)狀、農(nóng)村養(yǎng)老政策所遇到的困境、文化養(yǎng)老的概念及怎樣構(gòu)建新型的農(nóng)村文化養(yǎng)老的新機(jī)制進(jìn)行了深入的研究。在導(dǎo)論部分本文主要對農(nóng)村文化養(yǎng)

3、老問題研究的緣起、理論與現(xiàn)實意義、研究概況進(jìn)行闡釋;對本文研究重難點及創(chuàng)新之處、思路和可發(fā)展性等問題進(jìn)行說明。本文的論述內(nèi)容主要包括四個部分:第一部分，主要對相關(guān)概念進(jìn)行探析，為本文研究劃清理論界線，本文認(rèn)為“文化養(yǎng)老”是一種能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代人文關(guān)懷的養(yǎng)老方式。它是以老年人的物質(zhì)生活需求基本得到保障為前提，以滿足精神需求為基礎(chǔ)，以溝通情感、交流思想、擁有健康身心為基本內(nèi)容，以張揚個性、崇尚獨立、享受快樂、愉悅精神為目的的養(yǎng)老方式，具

4、有廣泛性、群體性、互動性、共享性等特點。第二部分，從國家的實際情況出發(fā)，客觀羅列我國農(nóng)村養(yǎng)老體制的現(xiàn)狀。從建國初期、改革開放期間、2000年至今幾個階段分析我國在各個不同時期所實行的農(nóng)村養(yǎng)老體制。對其中的利弊做出具體分析。第三部分，重點剖析了新時期我國農(nóng)村養(yǎng)老體制所遇到的困境。對于其形成的原因進(jìn)行深入的分析。第四部分，重點從文化養(yǎng)老是新時期我國農(nóng)村養(yǎng)老體制實現(xiàn)突破的必然選擇、構(gòu)建農(nóng)村文化養(yǎng)老的新體制的基本原則、文化養(yǎng)老體制的政策措施等三