非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視域下陳氏太極拳傳承路徑的選擇.pdf

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的提出文化全球化和社會(huì)轉(zhuǎn)型中的文化發(fā)展需求的必然。陳氏太極拳作為肢體動(dòng)作的技擊之法，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類中兼容多項(xiàng)。就“口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)而言”陳氏太極拳的本真性傳承需要師徒間的語(yǔ)言傳授。由于陳氏太極拳具有鮮明的血緣宗親關(guān)系，在特定條件下進(jìn)行的拳理傳授是少數(shù)人參與的傳承。陳氏太極拳來(lái)自勞動(dòng)，源于生活。但是，農(nóng)耕時(shí)代已經(jīng)成為過(guò)去，但是，動(dòng)作名稱和技法的形成過(guò)程卻正在逐步消亡。如何避免消亡的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承是傳統(tǒng)文化發(fā)展的

2、當(dāng)務(wù)之急。
　　本研究主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、調(diào)查法、訪談法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析法對(duì)陳氏太極拳傳承路徑進(jìn)行了梳理。主要提出了以下傳承路徑：
　　1.陳氏太極拳傳承人制度的確立。傳承人制度的確立是建立在具體的權(quán)利和義務(wù)之上，同時(shí)確定其責(zé)任。形成激勵(lì)傳承的同時(shí)將以責(zé)任的問(wèn)詢方式，促使其責(zé)任在肩，又附有很強(qiáng)的榮譽(yù)感。
　　2.陳氏太極拳文化產(chǎn)業(yè)體系的完善。陳氏太極拳文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展積極圍繞拳文化展開(kāi)，結(jié)合地方旅游文化特色形成區(qū)域

3、性集群性經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑。
　　3.注重傳承本真的同時(shí)建立“文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”這一保護(hù)區(qū)的建設(shè)是以創(chuàng)新型文化發(fā)展為指導(dǎo)，以太極拳發(fā)源地為依托，大力發(fā)展根文化，加強(qiáng)旅游服務(wù)。
　　4.知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的同時(shí)加快建設(shè)網(wǎng)絡(luò)陳氏太極拳文化。
　　5.陳氏太極拳技術(shù)動(dòng)作多元化。在提倡動(dòng)作創(chuàng)新的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)技法的保留是陳氏太極拳傳播和發(fā)展的根本所在。
　　6.陳式太極拳和少林拳相結(jié)合。均是在社會(huì)發(fā)展背景的要求下不斷得到人們的重視。二者

4、在現(xiàn)代傳播和發(fā)展路徑方面有著相似之處。
　　7.陳氏太極拳在焦作地區(qū)學(xué)校教育中的統(tǒng)一。練習(xí)陳氏太極拳的目的是對(duì)健身效果的追求，動(dòng)作運(yùn)動(dòng)符合陳氏太極拳特點(diǎn)的同時(shí)能夠滿足鍛煉需要，這是對(duì)于校外不同群體鍛煉要求。在此基礎(chǔ)上建立陳氏太極拳培訓(xùn)站點(diǎn)。站點(diǎn)教練員需要進(jìn)一步對(duì)動(dòng)作進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范，能夠形成統(tǒng)一的動(dòng)作規(guī)格。
　　8.加快大型基礎(chǔ)項(xiàng)目設(shè)施的配備，不斷完善管理服務(wù)體系。基礎(chǔ)項(xiàng)目的建設(shè)需要不僅是物質(zhì)條件的供給，更是維護(hù)工作和使用制度保