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文檔簡(jiǎn)介
1、語(yǔ)言哲學(xué)內(nèi)部的二度轉(zhuǎn)向?yàn)楦鞣N哲學(xué)討論提供了一個(gè)全新的語(yǔ)用學(xué)方案。塞爾的言語(yǔ)行為理論就是這次語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向中的典型代表。論文探討的是塞爾的言語(yǔ)行為理論:按照塞爾的思路,分析言語(yǔ)行為的結(jié)構(gòu)F(p);探索言語(yǔ)行為理論中的意義問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上,論文旨在考察續(xù)寫(xiě)言語(yǔ)行為理論的可能性,以及初步討論塞爾言語(yǔ)行為理論對(duì)語(yǔ)言哲學(xué)研究,尤其是對(duì)漢語(yǔ)研究的意義,為如何把漢語(yǔ)結(jié)合到言語(yǔ)行為理論的研究中的嘗試邁出第一步。
就對(duì)言語(yǔ)行為的構(gòu)成分析而言,言語(yǔ)行
2、為是一個(gè)命題-行事的雙重結(jié)構(gòu),因此,論文將分別考察以言行事力量F和命題內(nèi)容p。發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言有以言行事的力量,并且對(duì)以言行事力量加以系統(tǒng)闡述,是言語(yǔ)行為理論區(qū)別于其他語(yǔ)言哲學(xué)理論的一個(gè)重要特點(diǎn)。可以說(shuō),對(duì)以言行事力量的探索開(kāi)墾了語(yǔ)言哲學(xué)研究的新土地。相較之下,對(duì)命題的討論則幾乎充滿了整部語(yǔ)言哲學(xué)史。對(duì)于命題的考察,塞爾從只由主語(yǔ)和謂詞構(gòu)成的簡(jiǎn)單形式的命題著手。因此,分別探討指稱(chēng)問(wèn)題和謂詞問(wèn)題也是必要的。論文將對(duì)語(yǔ)言哲學(xué)史上指稱(chēng)理論和謂詞理論的
3、典型方案進(jìn)行簡(jiǎn)要探討,接著討論塞爾如何吸取這些方案的優(yōu)勢(shì),修正這些方案的不足,從而從言語(yǔ)行為理論角度對(duì)這些語(yǔ)言哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行回應(yīng)。
就探索言語(yǔ)行為理論的意義問(wèn)題而言,論文主要旨在論述塞爾對(duì)意義問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解。塞爾把“意向性”和“語(yǔ)境”、“慣例”等概念引入意義問(wèn)題的探討中。在很多哲學(xué)家看來(lái),以“意向性”為關(guān)鍵詞的意向主義和以“社會(huì)習(xí)俗”、“語(yǔ)境”為關(guān)鍵詞的主體間性理論是相互沖突的。而塞爾卻在討論意義問(wèn)題的過(guò)程中,把這些概念結(jié)合在一
4、起。論文將按照塞爾的觀點(diǎn),討論結(jié)合了“意向性”和“語(yǔ)境”的意義概念。
并且,塞爾區(qū)分了“字面意義”和“說(shuō)話人意義”,用這一區(qū)分來(lái)解決言語(yǔ)行為理論中的各種問(wèn)題:間接言語(yǔ)行為問(wèn)題、反諷問(wèn)題、小說(shuō)話語(yǔ)問(wèn)題、隱喻問(wèn)題的處理都與這一區(qū)分有關(guān)。因此,論文還將探討塞爾如何應(yīng)用他的意義概念來(lái)解決言語(yǔ)行為理論中的具體問(wèn)題?,F(xiàn)在有一些學(xué)者關(guān)注于對(duì)塞爾的言語(yǔ)行為理論的續(xù)寫(xiě),其中有一種思路是從小說(shuō)話語(yǔ)的討論入手來(lái)考察言語(yǔ)活動(dòng)的。論文也試圖探索續(xù)寫(xiě)塞爾
5、言語(yǔ)行為理論的新路徑,因此將重點(diǎn)討論小說(shuō)話語(yǔ)以外的另兩條途徑:間接言語(yǔ)行為和隱喻。
論文的另一要旨是考察把漢語(yǔ)納入塞爾言語(yǔ)行為理論的可能性。漢語(yǔ)具有高語(yǔ)境化、低形式化的特點(diǎn),十分適合間接言語(yǔ)行為和隱喻的研究。這兩個(gè)主題的討論在漢語(yǔ)中可以找到豐富的資源。但塞爾言語(yǔ)行為理論中一些形式化的研究方式和漢語(yǔ)研究又格格不入。塞爾試圖建立起一個(gè)對(duì)各種語(yǔ)言都普遍適用的語(yǔ)言哲學(xué),如果他成功了,他的言語(yǔ)行為理論也應(yīng)當(dāng)適用于漢語(yǔ)。實(shí)際情況究竟如何?
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