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1、奧斯汀是日常語(yǔ)言學(xué)派的杰出代表。他傾其一生從事語(yǔ)言哲學(xué)研究,主要取得以下成果。首先,奧斯汀提出了“語(yǔ)言現(xiàn)象學(xué)”,這是奧斯汀從事語(yǔ)言哲學(xué)研究的新方法論,也被看成是分析語(yǔ)言的新技術(shù)。其次,奧斯汀在此方法論的基礎(chǔ)上,提出了言語(yǔ)行為理論。他認(rèn)為施事式話語(yǔ)具有普遍性,在說(shuō)出話語(yǔ)的同時(shí),也就完成了某種行為。言語(yǔ)行為理論的提出和發(fā)展分為兩個(gè)階段。第一個(gè)階段,奧斯汀主要對(duì)施事式話語(yǔ)和記述式話語(yǔ)做了區(qū)分。在第二個(gè)階段,奧斯汀否定了兩種話語(yǔ)的區(qū)分界限,提出
2、言語(yǔ)行為理論三分說(shuō)。一個(gè)完整的言語(yǔ)行為蘊(yùn)含三種行為,分別是以言表意的行為、以言行事的行為和以言取效的行為。
言語(yǔ)行為理論的提出,帶動(dòng)了認(rèn)識(shí)論和語(yǔ)言哲學(xué)的發(fā)展,從新的視角論述了世界和語(yǔ)言的關(guān)系問(wèn)題,為話語(yǔ)評(píng)價(jià)提供了新標(biāo)準(zhǔn),豐富了意義理論的研究?jī)?nèi)容。
奧斯汀提出的言語(yǔ)行為理論,為塞爾研究間接言語(yǔ)行為理論提供了理論基礎(chǔ)。塞爾在奧斯汀研究的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步豐富和完善了言語(yǔ)行為理論,使其更加系統(tǒng)化和科學(xué)化。
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